تمجيد رسانه هاي غربي و روزنامه هاي ضد ارزشي داخلي از فيلم سينمائي « مارمولك » و به رخ كشيدن فروش فوق العاده آن در تهران و چند شهر ديگر , قبل از هر چيز نشان از هيجان زايدالوصف مخالفان نظام جمهوري اسلامي و ارزشهاي ديني و رضايت خاطر آنها از اين فيلم دارد. سكوت كساني كه نبايد درچنين مواردي سكوت كنند نيز به اين ماجرا كمك كرده و به كساني كه ابزار سينما را براي مبارزه با روحانيت و معارف ديني و ترويج اباحيگري برگزيده اند , ميدان بازتري براي دنبال كردن مقاصد شوم خود داده است .
براي اطلاع كساني كه اين فيلم را نديده اند , اشاره اي به محتواي آن لازم است .
فيلم سينمايي « مارمولك » به ماجراي فرار سارقي محكوم به حبس ابد از زندان مي پردازد كه با زمينه سازي يك روحاني و پوشيدن لباس رسمي آن معمم , موفق به گريز از بيمارستان تحت الحفظ مي شود. بدين ترتيب اين سارق فراري (مارمولك ) كه جرم او سرقتهاي مسلحانه است , به قصد فرار از مرز كشور وارد جامعه مي گردد , متعاقب آن « مارمولك » با تقليد رفتارهاي يك روحاني و با لباس روحانيت به مذموم ترين و وقيحانه ترين رفتارها دست مي زند , تا به آن حد كه با تحميق مردم عادي و پليس : 1 ـ همچنانكه به قصد فراهم كردن امكانات فرار با مراجعه به مخفيگاههاي اوباش و خلافكاران است , همه او را « علي ابن ابيطالب ثاني » مي نامند كه شبانه و با لباس مبدل به خانه مستمندان مي رود.
2 ـ « مارمولك » در لباس روحانيت به وقيحانه ترين شكل و شرايط به نظربازي و اغواگري با يك بيوه جوان كه در مرحله عده است , مي پردازد.
3 ـ مارمولك در لباس روحانيت به بيان ركيك ترين الفاظ , عبارات , ناسزاهاي مستقيم و غير مستقيم و لودگيهاي شرم آور مي پردازد.
4 ـ « مارمولك » در لباس روحانيت , كيف پول راننده اي را كه او هم به اتكا لباس وي تخلف مي كند , سرقت مي نمايد.
5 ـ « مارمولك » با استفاده از لباس روحانيت , حين سفر به سوي مرز كشور , در قطار نه تنها به اغفال مامورين آگاهي و پليس مي پردازد , بلكه با جلب اعتماد مادر بيوه جوان (كه مي گويد : اونجاتو نشون حاج آقا بده , حاج آقا مثل دكترها محرمه ....) تمامي محرمات را زير پا مي گذارد و رفتارهاي وقيحانه از خود نشان مي دهد.
6 ـ « مارمولك » با استفاده از لباس روحانيت , بارها بر منبر مسجد شهرك مرزي مي رود و با جديت به مردم القا مي كند عبارت : « اهدنا الصراط المستقيم » كه تنها راه رسيدن به خداوند بزرگ است , همان راهي است كه هر كس با اميال نفساني و اعمال مذموم خود و به تعداد تمامي ابنا بشر (حتي جانيان ) از آن طريق به خدا مي رسد!
7 ـ مارمولك در مسجد « آواز خواندن » را مجاز مي شمارد و تشويق مي كند , نماز را به مضحكه گرفته و با لودگي برگزار مي كند. با شماتت جواني كه حافظ قرآن است , جوان را به دختربازي تشويق مي كند و او را به بيراهه ميراند.
8 ـ « مارمولك » با لباس روحانيت در ادامه رفتارهاي گذشته خود , از ديوار يك ساختمان دو طبقه (توجه فرمائيد در لباس يك روحاني ) بالا مي رود و به حمايت زني كه چشمش دنبال اوست شوهر سابق زن را مضروب مي كند.
9 ـ « مارمولك » در انتهاي فيلم نيز در حالي مردم را ترك مي كند كه در مسجد مردم جمع شده اند و بجاي اداي فرايض ديني , گوش تا گوش به شنيدن آواز خواني مردي مشغولند.
فيلم « مارمولك » كه تخطئه تمامي حرمت ها و حرمت شكني در مذهب , حكومت و مليت ماست , حاصل ارتكاب سوداگراني است كه براي كسب درآمدهاي ميلياردي حتي ملتي را مي فروشند. تهيه كننده فيلم « مارمولك » شخصي به نام « منوچهر محمدي » است كه زماني نزديك مدير كل نظارت و ارزشيابي فيلم در وزارت ارشاد بود.
نامبرده در ادامه ساخت فيلمهاي ضد مذهبي قبلي خود , با فيلم « مارمولك » كه در آن تمامي موارد ممنوعه مندرج در « قانون صدور مجوز نمايش فيلمها » را بكار گرفته است , ضربه نهائي را بر پيكر ارزشها , محرمات و اعتقادات ملت ايران وارد نموده است . وي مدتها مافيايي سينماي ايران را از جايگاه سمت دولتي خود هدايت مي كرد.
كارگردان فيلم مارمولك « كمال تبريزي » است كه بدعت گذاري منحط در ارزشهاي ديني و اعتقادي مردم را با قالب طنز از فيلم « ليلي با من است » شروع كرده و با وقاحت و جسارت , تا به فيلم « مارمولك » كشانده است .
فيلمنامه فيلم « مارمولك » با طرحي از « منوچهر محمدي » (پدرخوانده اين گروه ) توسط « پيمان قاسم خاني » نوشته شده است كه مجموعه هاي مبتذل و بي ارزش تلويزيوني « پاورچين » و فيلم سينمايي « عشق و موتور 1000 » را نوشته است .
آنچه خوانديد , اظهار نظر بعضي از صاحبنظران امور سينمائي درباره فيلم مارمولك مي باشد كه البته بااختصار و به اجمال آمده است . نكته بسيار قابل تامل اينست كه اصولا چرا مسئولان امور سينمائي كشور در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي به چنين فيلمي اجازه نمايش داده اند
شنيده ها حاكي است متوليان امور سينمائي كشور , به اظهار نظر بعضي افراد روحاني كه اين فيلم را قبل از نمايش عمومي ديده اند و آنرا بلااشكال دانسته اند استناد مي كنند. محتواي فيلم نشان ميدهد كه اين افراد اگر چنين نظري داده باشند , صاحبنظر نبوده اند و متوليان امور سينمائي نمي بايست به نظر چنين افرادي استناد مي كردند. دست و پازدن هاي روزهاي اخير يك جريان آلوده كه تلاش مي كند از طريق مصاحبه با بعضي روحانيون مجرم و بي سواد , چنين وانمود كند كه « مارمولك » يك فيلم بي مساله است , كاملا نشان ميدهد متوليان امور سينمائي كشور نيازمند حمايت هستند تا از مخمصه اي كه گرفتار آن شده اند نجات پيدا كنند هر چند توسل به اين افراد همچون چنگ زدن به طناب پوسيده است و مشكلي را حل نخواهد كرد.
ماجراي مارمولك , چيزي نيست كه بتوان به آساني از كنار آن گذشت . اين فيلم فقط اهانت به روحانيت نيست بلكه مبارزه با اعتقادات و احكام ديني در چنين قالبي است كه البته انتخاب خود اين قالب نيز , جرم است . بنابراين , مسئولين نظام بايد با اين ماجرا با حساسيت فوق العاده برخورد كنند و به جلوگيري از ادامه نمايش فيلم و برخورد با تهيه كننده و ساير عوامل دست اندركار آن بسنده نكنند و با مافياي خطرناكي كه پشت پرده اين ماجراي كثيف قرار دارد و مارمولك ميزايد برخورد نمايند تا ريشه اين فساد شناخته و سوزانده شود. از مسائل پشت پرده اين ماجراي آلوده اطلاعاتي در دست مي باشد كه نشان دهنده فعال بودن عناصري خطرناك در پشت صحنه آنست . آن عناصر بايد محاكمه , به مردم معرفي و مجازات شوند تا با اين جريان كثيف مقابله اصولي شود.