گزارش كامل شصت و يكمين سالگرد تاسيس انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه تهران، ايسنا

خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران
سرويس سياسي
مجمع ساليانه‌ي شصت‌ويكمين سالگرد تاسيس انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه تهران و علوم پزشكي تهران با محور ”جنبش دانشجويي، حافظ جمهوريت“ بعدازظهر امروز در تالار شهيد چمران دانشكده‌ي فني دانشگاه تهران برگزار شد.

جلايي‌پور:
جامعه‌ي ما به سمت دموكراسي پيش مي‌رود
تصور حذف اصلاح‌طلبان از صحنه‌ي سياسي اشتباه است

به گزارش خبرنگار سياسي خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) حميدرضا جلايي‌پور در اين مراسم اظهارات كساني را كه بعد از انتخابات مجلس هفتم معتقدند اصلاح‌طلبان از صحنه‌ي سياسي كشور حذف شده‌ و در عرصه‌ي سياسي شكست خورده‌اند را تصوري اشتباه دانست.
وي با تبريك فرارسيدن اين روز و ياد از دانشجويان انجمن اسلامي‌هاي گذشته مانند گنجي، عبدي، صابر، عليجاني، باطبي كه در زندان به سر مي‌برند، گفت: بعد از انتخابات مجلس هفتم، عده‌اي در جامعه بيان كردند كه اصلاح‌طلبان از صحنه‌ي سياسي كشور حذف شده‌اند و جامعه در عرصه‌ي سياسي شكست خورده است و من فكر مي‌كنم اين تصور، تصور اشتباهي است.
وي ادامه داد: عده‌اي تصور مي‌كنند كه با برگزاري انتخابات اخير، اصلاحات شكست خورده، جامعه‌ي ايران ناكام مانده و در آينده شاهد اقتدارگرايي و يا فروپاشي خواهيم شد؛ در صورتي كه من اعتقاد دارم جامعه‌ي ايران در حال حاضر به سوي دموكراسي در حال حركت است.
وي يادآور شد كه در زمان رضاخان عده‌اي بيان مي‌كردند كه جامعه‌ي ما سنتي است و در مقابل يك جامعه‌ي مدرن قرار گرفته است. در زمان محمدرضا نيز عده‌اي بيان مي‌كردند كه جامعه‌ي ما عقب افتاده است و در زماني كه تفكر چپ در جامعه حكمفرما شد، عده‌اي اظهار داشتند كه جامعه‌ي ما توسط امپرياليسم عقب نگه داشته شده است و در زمان اول انقلاب نيز واژه‌هايي مانند اين‌كه جامعه‌ي ما در حال گذر است به كار مي‌بردند. عده‌اي نيز از جامعه تعبير جامعه‌ي توده‌وار مي‌كردند به اين مفهوم كه مانند موم در دست سياستمداران هستند ولي به نظر من اين اصطلاحات و تعابيري كه به كار برده مي‌شود، اكنون كاربردي ندارد و جامعه‌ي ما در حال حركت به سوي دموكراسي است.
جلايي‌پور درباره آن‌چه مبني بر در حال گذر بودن جامعه مطرح مي‌شود، گفت: اين جمله از ديدگاه من داراي ابهام است. آيا هنوز بعد از 100 سال ما در حال گذر هستيم؟ مثلا عده‌اي ديگر لفظ جامعه‌ي توده‌وار را به كار مي‌برند. به نظر من اكنون تمام جوامع مدرن به علت گسترش رسانه‌ها به نحوي توده‌اي هستند و جامعه تحت تاثير حركات سياستمداران است. البته توجه داشته باشيم منظور من از توده‌اي اين نيست كه سياستمداران جامعه بتوانند با مردم هرگونه كه مي‌خواهند برخورد كنند.
اين فعال سياسي در ادامه با اشاره به مواضع كساني كه در زمان انتخابات بيان كردند كه در انتخابات مشاركت مي‌كنند و عده‌اي ديگر كه گفتند شركت مي‌كنند، گفت: مشاهده مي‌كنيم كه هيچ‌كدام از اين دو تفكر به تحقق نپيوست و مردم جامعه‌ي ما به هر شكلي كه بخواهند مي‌توانند ساختار جامعه را شكل دهند.
جلايي‌پور به عنوان يك جامعه شناس سياسي ادامه داد: اكنون بعد از انقلاب، ما شاهد گسترش طبقه‌ي متوسط جديد شهري مانند دانشجويان و كارمندان هستيم و هر كشوري كه بخواهد دموكراسي در آن پايدار بماند بايد داراي اين طبقه باشد. اكنون 52 درصد از مردم در نظرسنجي‌ها بيان مي‌كنند كه ما از نظر معيشتي و اقتصادي جزو طبقه‌ي متوسط هستيم ولي در اوايل انقلاب از كسي كه پدر او كارخانه‌دار بود مي‌پرسيديم پدرت چه‌كاره است مي‌گفت پدر من كارگر صنعتي است و علاقه‌اي نداشت كه خود را جزو طبقه‌ي متوسط يا مرفه‌نشين معرفي كند.
وي خاطرنشان كرد: گفتمان دموكراسي در جامعه‌ي كنوني ما در حال فرهنگ شدن است و قشر متوسط جامعه با استفاده از گفتمان دموكراسي، با افراد جامعه ارتباط برقرار مي‌كنند.
جلايي‌پور با بيان اين كه در جامعه‌ي ما تشكيل NGOها و سازمان‌ها در حال رشد است، آن را يكي از ويژگي‌هاي جامعه‌ي مدرن ناميد.
وي با اعتقاد بر اين‌كه در جامعه‌ي كنوني ما توده‌گرايي سياسي جواب نمي‌دهد، گفت: رهبران و مقامات سياسي اكنون نمي‌توانند جامعه را به هر سمتي كه مي‌خواهند حركت دهند و شكل‌گيري گرايشات سياسي در جامعه‌ي ما جدي شده است. 7 سال در اين كشور دو طبقه‌ي محافظه‌كار و اصلاح‌طلب در ادبيات سياسي ما رواج داشت و در آينده نيز كارآمد خواهد بود و مي‌توان نتيجه گرفت كه در كشور ما رقابت سياسي در حال گسترش است كه اين امر را مي‌توان از برگزاري انتخابات مجلس هفتم مشاهده كرد و بايد به امام (ره) دعا كنيم كه در قانون اساسي كشور، نظام انتخاباتي را گنجاند، وگرنه ممكن بود از برگزاري انتخابات مانند انتشار روزنامه‌ها به طور فله‌اي جلوگيري شود. مردم در انتخابات در اين چند سال اخير راي خود را به رخ كشيدند.
وي با يادآوري اين نكته كه در يك جامعه‌ي مذهبي، نيروهاي مذهبي از اعتبار ويژه‌اي برخوردارند، خاطرنشان كرد كه اين نيروها بايد از ايجاد دموكراسي دفاع كنند؛ چون زبان دموكراسي، زبان حاكم بر عرصه‌ي سياسي جامعه است.
وي با اشاره با اهميت حقوق بشر و دموكراسي گفت: حقوق بشر و دموكراسي، ديگر در جوامع از جمله جامعه‌ي ما يك امر فانتزي نيست و جزو لوازم زندگي است و اگر قرار باشد كه در اين دنيا بنيادگرايي باب شود، سنگ بر روي سنگ بند نمي‌شود. شايد صحبت‌ها من با وضعيت فعلي جامعه‌ي ما متعارض باشد ولي من از ديدگاه جامعه‌شناس سياسي به شما عرض مي‌كنم كه جامعه‌ي ما در حال حركت به سمت دموكراسي است و به سمت انقلاب و فروپاشي حركت نمي‌كند.
جلايي‌پور ابراز عقيده كرد: جامعه‌ي ما خود تمايل دارد كه به سمت دموكراسي حركت كند ولي شايد برخي در حاكميت اين امر باب ميلشان نباشد و ما اكنون شاهد زورآزمايي جامعه با اين بخش از حكومت هستيم. جامعه، دموكراسي و اصلاحات را به صورت قانوني، آرام و كم‌هزينه مي‌خواهد ولي گويا بخشي از حكومت زير بار آن نمي‌رود.
وي با بيان اين كه زماني جامعه‌ي ما نسبت به هر امر كوچكي واكنش نشان مي‌داد و عصباني مي‌شد اظهار داشت: اكنون جامعه به هر نحوي به مسايل واكنش نشان نمي‌دهد و يك روز راي مي‌دهد و روز ديگر كه ببيند مطالبات آن برآورده نشده است راي نمي‌دهد. يعني به صورت مدني با حكومت چالش مي‌كند كه البته نقش خاتمي در ايجاد اين نوع چالش بسيار موثر بود. اكنون راي مردم براي اقتدارگرايان مهم است و آنها دوست دارند كه به جامعه‌ي جهاني نشان دهند كه ما در جامعه طرفداران زيادي داريم و اين امر را فقط مي‌توانند با افزايش آرا نشان دهند و به همين بابت سعي كردند كه مردم در انتخابات مشاركت زيادي داشته باشند و اكنون شبح مردمان خواهان تغيير، آنها را آرام نمي‌گذارد.
وي در ادامه ابراز عقيده كرد: زماني در اين جامعه عده‌اي با استفاده از امكانات دولت پنهان، جرأت مي‌كردند كه به خوابگاه حمله كنند و دولت نيز با دموكراسي پنهان با اين دولت پنهان مقابله كرد و رفتار سياسي مردم اكنون به نحوي شده كه مي‌توانند خواست خود را به دولت تحميل كنند. اكنون محافظه‌كاران به خاطر شرايط جامعه از نظر شعار و هويت استحاله شده‌اند؛ به نحوي كه آنها اكنون مي‌گويند نه پيشرفت آرزوي ماست بلكه برنامه‌ي ماست. اصلاح‌طلبان نيز در تئوري و عمل، هدف آنها پيشرفت بود ولي اين گروه پيروز، اكنون آرزوي قلبي خود را پيشرفت بيان مي‌كنند. آنها بايد يا ژاپن اسلامي ايجاد كنند و همه‌ي ما سوار تويوتا شويم يا اين‌كه در باتلاقي كه خود به وجود آورده‌اند فرو بروند.
اين فعال سياسي در پايان گفت: اصلاح‌طلبان يا مي‌توانند موتور اصلاحات را در جامعه‌ي مدني قرار دهند و به سمت دموكراسي پيش روند و يا اگر اقتدارگرايان اجازه‌ي اين امر را ندهند، در لجن‌زار فرو خواهند رفت. در جامعه‌ي ما گروههاي سياسي كه توسري خورده‌اند نقش بسياري در جامعه ايفا مي‌كنند و اگر همين آقاي اكبر گنجي كه هيچ كار حزبي نكرده است، كانديدا مي‌شد، نفر اول تهران مي‌شد. تجربه ثابت كرده است كه گروههاي سياسي كه اجازه‌ي فعاليت نداشته باشند يا اين‌كه اجازه‌ي فعاليت گسترده نداشته باشند، در جامعه بيشتر مورد حمايت قرار مي‌گيرند و من به شما بار ديگر بيان مي‌كنم كه جامعه‌ي ما منفجر نخواهد شد و به سمت دموكراسي پيش مي‌رود.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تاج زاده: قدرت حد يقف براي حذف منتقدان نمي‌شناسد
افزايش يأس، امكان ديكتاتوري را بيشتر مي‌كند

به گزارش ايسنا، سيد مصطفي تاج زاده نيز در اين مراسم با بيان اين‌كه محوري‌ترين شعار جمهوري اسلامي از بدو تأسيس تا اول اسفندماه 82، ”ميزان رأي ملت“ بود و اصل بر اين بود كه تا مردم از طريق صندوق‌هاي رأي منتخبان خود را برگزينند، ابراز عقيده كرد: در اول اسفند اتفاقي افتاد كه اين روند تداوم نيافت و نتيجه‌ي انتخابات بر ميزان مشاركت مردم ترجيح داده شد.
عضو شوراي مركزي جبهه مشاركت افزود: در اول اسفند محافظه‌كاران - كه به ادعاي تاج‌زاده در اقليت هستند و اين ادعا با مشاركت 15 درصدي مردم ثابت شد - ، فكر مي‌كردند كه اين انتخابات مي‌تواند مثل انتخابات شوراها باشد اما نظرسنجي‌ها در 2 الي 3 ماه مانده به انتخابات نشان داد كه مشاركت رو به افزايش است. بنابراين آن‌ها تاكتيك خود را عوض كردند و به سمت حذف گسترده‌ي داوطلبان رفتند تا اجازه رقابت آزاد داده نشود. وي با بيان اين‌كه تحصن نمايندگان توجه مردم را جلب كرد و نگراني محافظه‌كاران را افزايش داد، مدعي شد كه اين جلب توجه محافظه‌كاران را مجبور كرد كه به انتخاباتي تن دهند كه درخور حيثيت كشور نبود.
تاج زاده اظهار داشت: در سلامت انتخابات همين بس كه اقليتي 15 درصدي بيش از دو سوم كرسي‌هاي مجلس را به خود اختصاص دادند. البته نتيجه اين شد كه اكثريت مجلس جناح اقليت در جامعه شد و شكاف ميان پارلمان كه مظهر مردم‌سالاري است با شهروندان به وجود آمد.
وي با اشاره به اظهارات يك عضو آبادگران مبني بر اين كه انتخابات مجلس تداوم انتخابات شوراها بوده و اصلاحات از سال گذشته شكست خورده بود، گفت: اگر تصور شما اين است، چرا رد صلاحيت‌هاي غير قانوني انجام داديد و درصد عظيمي را از حضور در پاي صندوق‌هاي رأي منصرف كرديد؛ در انتخابات شوراها دو سوم حوزه‌ها در سراسر كشور از آن اصلاح‌طلبان بود و شوراي عالي استان‌ها نيز به طور كامل در اختيار اصلاح‌طلبان است؛ زماني مي‌توانستند پيروز باشند كه اكثريت آرا را به خود اختصاص مي‌دادند. اما در تهران و بقيه‌ي شهرها پايگاه‌شان كمتر از دوم خرداد 76 بود.
وي با بيان اين كه راه اين كه شيخ فضل‌الله اعدام نشود، اعدام آقاجري نيست گفت: بايد از گذشته به شكل صحيح تجربه بگيريم و راه آن وجود ملت در صحنه و نفي اعدام براي كسي كه خلاف ما مي‌گويد است.
تاج زاده در بخش ديگر از اظهارات خود گفت: اگر مسأله با انتخابات اول اسفند حل مي‌شد، مشكلي نبود، اما ماهيت قدرت از يك سو و ضعف جامعه‌ي مدني از سوي ديگر به گونه‌اي است كه قدرت حد يقف براي حذف منتقدان نمي‌شناسد؛ قدرت را تنها قدرت مي‌تواند مهار كند.
وي ادامه داد: مشكل اين نيست كه اقليتي در عرصه‌ي قدرت و پارلمان اكثريت كرسي‌ها را به خود اختصاص داده‌ است، مشكل اين است كه اين جريان به سرعت به سمت آن مي‌رود كه جامعه را يك‌صدايي كند.
تاج زاده چالش اصلي جامعه را دموكراسي خواهي دانست و گفت: محافظه‌كاران تلاش كردند تمام شعارهاي اصلاح‌طلبان را مصادره كنند كه اين پيروزي گفتمان اصلاحات را نشان مي‌دهد، اما جرأت نكردند به اصلي‌ترين شعار اصلاح‌طلبان كه جوهره‌ي آن‌ها نيز بود نزديك شوند. آن‌ها جرأت ندارند شعار ايران براي ايرانيان را مطرح كنند، چون اين شعار الزاماتي دارد.
وي افزود: محافظه كاران هنر خود را نشان دادند و سعي كردند قشر‌هاي وسيعي را آگاهانه دلسرد كنند و از صندوق‌ها دور كنند. حتي عده‌اي براي آخرين بار رأي دهند. در صورتي كه اصلاح‌طلبان افتخارشان اين است كه اقشاري را براي اولين بار با صندوق‌هاي رأي آشتي دادند؛ آيا آنچه در دوم خرداد اتفاق افتاد مايه اعتبار ايران شد يا انتخابات اول اسفند؟
تاج زاده با بيان اين كه كساني را كه رأي ندادند متهم به رابطه با آمريكا مي‌كنند، گفت: در انتخابات اول اسفند محافظه‌كاران نگراني‌اي از خطرات نظامي و تهاجمات آمريكا نداشتند، بنابراين به حذف پرداختند. اگر قرار است كسي متهم شود، محافظه‌كاران هستند كه مانند بنيادگرايان آمريكا از يك تعارض جدي در رنجند. محافظه‌كاران در عراق خواهان انتخابات آزاد هستند و در داخل انتخابات غير آزاد برگزار مي‌كنند و بنيادگرايان آمريكا نيز خواهان عكس اين عمل در داخل هستند.
وي گفت: هيچ كدام از محافظه‌كاران از اين كه دو سوم مردم رأي ندادند اظهار تأسف نكرد، گويا آن‌ها را مردم حساب نمي‌كنند و رد صلاحيت‌هاي گسترده را محكوم نكردند، آن وقت مي‌گويند مي‌خواهيم از حقوق ملت دفاع كنيم. چه حقي بالاتر از جمهوريت.
وي با اشاره به انتخابات مجلس چهارم گفت: آن‌ها با شعار حمايت از رييس جمهور وقت آمدند و بيشترين چالش را با آن داشتند. ما در آن انتخابات در رقابتي آزاد شكست خورديم، زيرا گفتمان جناح چپ از نظر اكثريت جالب نبود و اقليت بوديم. امروز رقيب ضعيف‌تر از گذشته است. اصلاح‌طلبان در مجلس ششم اكثريت مجلس و جامعه بودند و گفتمان اصلاحات نه تنها شكست نخورده، بلكه در سطح ملي و منطقه نيز اثر گذار بوده است.
تاج زاده معتقد است: امروز گفتمان ما زنده است و در دانشگاه و حوزه، به عنوان كانوني كه مركز انديشه است، حرف اول را مي‌زنيم. حتي وضعي مانند مجلس چهارم را در مدت بسيار كوتاهي اصلاح كرده‌ايم. هيچ كس باور نمي‌كرد كه خاتمي كه در 3 خرداد 71 استعفا داده بود، 5 سال بعد در همان روز رييس جمهور شود.
وي گفت: كسي مي‌تواند مورد اقبال باشد كه در يك رقابت آزاد رقيب را ناكام كند. جامعه‌ي زنده‌ي سياسي عبارت است از اراده‌ي دولت‌مردان و خواست مردم، نه اراده‌ي قدرت.
تاج زاده با بيان اين كه انتخابات اول اسفند، پيروزي اقليتي متشكل بر اكثريت پراكنده بود گفت: اگر اكثريت سازمان دهي مناسبي بكنند، شكست اقليت 15 درصدي كار مشكلي نيست. الگوي اول اسفند مي‌تواند يك استراتژي شود يا متوقف شود اين امر بستگي به رفتار ما دارد.
وي افزود: ما هنوز در بخش‌هايي از قدرت حضور و اين فرصت را داريم كه در جامعه‌ي مدني اقليت را مجبور به تمكين از اكثريت كنيم كه اگر اين كار را انجام ندهند، بايد صحنه را ترك كنند؛ دوره‌ي گفتمان دو گانه به سر آمده و نمي‌توانيم با اين منطق با جهانيان سخن بگوييم و با پديده‌اي در يك جا مخالف و در جاي ديگر موافق باشيم و يا حريم خصوصي در زماني قانوني و زمان ديگر غير قانوني باشد.
تاج زاده با اظهار اين كه تنها راه نجات، شعار ايران براي ايرانيان است، افزود: در دوره‌ي جهان شدن نمي‌توان نسبت به مسايل بين‌المللي بي‌توجه بود و دفاع از صلح، دفاع از امنيت خودمان است و جوهره‌ي حركت با دموكراسي خواهي است؛ جامعه‌ي ما ظرفيت دموكراسي را دارد و از اختلافات سياسي و فكري خسته نيست. اگر اين طور بود نبايد به ميزاني كه به رقابت در انتخابات خدشه وارد مي‌شود، به همان ميزان مشاركت كاهش يابد.
وي افزود: هر كجا يأس افزايش پيدا كند، امكان استقرار ديكتاتوري بيشتر مي‌شود. محافظه‌كاران به لحاظ استراتژي نمي‌توانند از جامعه‌ي شاد دفاع كنند، چون جامعه‌ي شاد دموكراتيك است. مگر اين كه به دموكراسي و شعار ايران براي ايرانيان برگردند.
تاج زاده مدعي شد: محافظه كاران ادعاي دفاع از حقوق ملت را دارند اما پيام‌هاي زيادي به آمريكا و انگليس داده‌اند و هيچ پيامي به ملت خودشان نداده‌اند، زيرا اقليت با اتكا به قدرت بيگانه مي‌تواند حكومت و با باج دادن مشروعيت خود را جبران كند. اين در صورتي است كه اكثريت در تعاملات خارجي دليلي براي باج دادن ندارند، چون مشروعيت‌شان را از ملت گرفته‌اند.
وي با بيان اين كه دانشجو و دانشگاه همواره ضد ظلم بوده است، گفت: دانشگاهيان همواره در تحولات سياسي نقش جدي داشته‌اند، بنابراين تصميم به انفعال دانشگاه با روش‌هاي گوناگون گرفتند. اما امروز مي‌دانيد كه دموكراسي راه ميان‌بر ندارد و تدريجي است.
تاج زاده گفت: دموكراسي پيچيده و لغزنده است. رفتار ماست كه اجازه مي‌دهد دموكراسي به عنوان پروسه در جامعه مستقر شود و به عنوان پروژه امكان ظهور پيدا كند.
وي با بيان اين كه دانشجويان مي‌توانند با تشكيل پارلمان دانشجويي صداي خود را به گوش همگان برسانند گفت: انجمن‌هاي اسلامي بايد امكان دفاع از حقوق شهروندان را فراهم كنند و تا زماني كه جريان روشنفكري زنده است، بايد فعال باشند.
وي با انتقاد از برخي اصول انجمن‌هاي اسلامي گفت: وضع گذشته پاسخگو نيست و بايد تغييراتي در آن داده شود.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بابايي:
دولت و مجلس لايحه‌ي پارلماني دانشجويي را پي‌گيري كرده و تحقق بخشند

به گزارش خبرنگار سياسي خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) سپس دبير انجمن اسلامي دانشگاه تهران گفت: دولت در عمر باقي مانده‌ي مجلس ششم لايحه‌ي پارلمان دانشجويي را به مجلس برده و آن را به تصويب برساند.
سعيد بابايي، اظهار داشت: در آغاز امسال ما با لغو لوايح دوگانه‌ي رييس‌جمهور در شوراي نگهبان مواجه شديم. اين لوايح بعد از تصويب در مجلس شوراي اسلامي توسط شوراي نگهبان مثل روال معمول هميشگي رد شد و انجمن اسلامي در اعتراض به اين امر در ارديبهشت امسال در مقابل شوراي نگهبان تحصن كرد، ولي متاسفانه اين امر از طرف محافل سياسي مورد توجه قرار نگرفت.
وي ادامه داد: حادثه‌ي بعدي در خردادماه رخ داد، دانشجويان در خردادماه براي دفاع از حق خود و حقوق دانشجويي خود در اعتراض به خصوصي‌سازي دست به اعتراض زدند و متاسفانه با دخالت دستهايي مشهود در اين جريان 50 تن از دانشجويان اين دانشگاه راهي زندان شدند و انجمن اسلامي براي آزادي اين دانشجويان تلاش پي‌گيري داشت ولي هرچه جلوتر ‌رفتيم، كمتر در اين مورد نتيجه مي‌گرفتيم و بعد از مدتي طولاني اين دانشجويان آزاد شدند و متاسفانه چيزي كه در اين مدت شاهد بوديم، بي‌مهري عده‌ي كثيري از اصلاح‌طلبان بود كه از دانشجوياني كه براي دفاع از حقوق خود به زندان رفته بودند، دفاع نكردند و تعداد بسيار كمي از آنها به تعهد خود يعني دفاع از جنبش دانشجويي عمل كردند. حادثه‌ي بعدي، گراميداشت حادثه‌ي هفت‌تير بود كه دانشجويان انجمن اسلامي با حضور بر سر مزار شهداي هفت‌تير نسبت به اين شهدا ابراز احترام كردند و در آن‌جا بود كه فرمانده‌ي سپاه بيان داشتند كه برخي تشكل‌هايي كه داراي شناسنامه و سابقه در دانشگاه هستند، از ديدگاه آنها نفوذي در داخل دانشگاه هستند و اگر از ديدگاه ايشان، تشكل‌هاي دانشجويي سابقه‌دار، متهم به نفوذي هستند بايد نتيجه گرفت كه 90 درصد از دانشجويان دانشگاههاي اين مملكت نفوذي هستند. بهتر است دانشگاهها را ببندند ولي بدانيد كسي كه روحيه‌ي آزادي‌طلبي داشته باشد، ساكت نخواهد شد و خواسته‌هاي خود را بيان مي‌كند.
وي با اشاره به واقعه‌ي 18 تير گفت: در همين امسال دانشجويان چهارمين سالگرد واقعه‌ي 18 تير را گرامي داشتند و متاسفانه ما شاهد هستيم كه بعد از گذشت 4 سال هنوز جوابي به خون ريخته شده، داده نشده است و مسوولان اين امر به سزاي اعمال خود نرسيده‌اند. اگر به جوابگويي در اين دنيا اعتقادي نداريد، پس به آن دنيايي كه اعتقاد داريد به چه نحو جواب خواهيد داد و چگونه عملكرد خود را توجيه خواهيد كرد؟ و بدانيد كه واقعه‌ي 18 تير مساله‌اي تمام‌نشدني است و اگر در واقعه‌ي 18 تير عاملان آن مجازات مي‌شدند، اين واقعه به اتمام مي‌رسيد.
وي ازعملكرد هيات نظارت شوراي نگهبان درتاييد فرهاد نظري انتقاد كرد و گفت: امسال اقدام به تشكيل كلاس‌هاي حقوق بشر كرديم و اميدواريم كه حقوق بشر مورد توجه جدي مسوولان مملكتي قرار گيرد، متاسفانه عده‌اي در جامعه سعي مي‌كنند كه به آن رنگ غيرديني بزنند و نمي‌دانم چرا برخي از كساني كه دم از دين و اسلام مي‌زنند به اين مساله يعني حقوق بشر توجه نمي‌كنند. اكنون بسياري از زندانيان ما بدون حكم و براي مدت‌هاي طولاني در زندان به سر مي‌برند. دكتر هاشم آقاجري كه دو سال پيش در گراميداشت پنجاه و نهمين سالگرد اين انجمن صحبت مي‌كرد، اكنون با گذشت يكسال و نيم سال از بازداشت وي هنوز وضعيتش مشخص نشده است و چنين به نظر مي‌رسد كه عده‌اي مي‌خواهند خواب‌هايي كه بر اين مملكت ديده‌اند اكنون با در دست گرفتن قدرت آشكار كنند.
بابايي بابيان اين كه من به عنوان يك دانشجو كه هيچ قدرت نظامي ندارم و فقط با فكر و انديشه‌ي خود صحبت مي‌كنم ،افزود: هرگونه گزندي نسبت به دكتر هاشم آقاجري و زندانيان سياسي مانند عبدي، گنجي و ديگران مستقيما دود آن به چشم خود آنها خواهد رفت.
وي با اشاره به برگزاري سالگرد 16 آذر در اين دانشگاه گفت: ما امسال تجمع نيم قرن در مقابل استبداد را به مناسبت 16 آذر برگزاركرديم.
دبير انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه تهران وعلوم پزشكي با اشاره به فاجعه‌ي بم گفت: در اين فاجعه دانشجوياني كه انگ بي‌غيرتي و لاابالي به آنها زده مي‌شود به صورت سازماندهي شده و خودجوش به بم رفتند و به هموطنان عزيز خود ياري كردند و دانشجويان نشان دادند كساني كه ننگ‌هايي مانند بي‌غيرتي و لاابالي به دانشجويان مي‌زنند، اين صفات به خود آنها برمي‌گردد.
وي با اشاره به انتخابات اول اسفند افزود: عده‌اي بيان مي‌كنند50 در صد و عده‌اي ديگر مي‌گويند 10 درصد از مردم در انتخابات شركت كردند، ولي به نظر من اين انتخابات نشان داد كه عده‌اي ظرفيت اصلاح‌پذيري آنها رو به اتمام است و حاضر نيستند كه افرادي را كه كوچك‌ترين اختلاف از نظر ديدگاه و عقايد با آنها دارند تحمل كنند.
وي با اشاره به تحصن نمايندگان گفت: وقتي نمايندگان دست به تحصن زدند، اين عمل در ابتدا با بي‌تفاوتي دانشجويان رو به رو شد؛ چون به اين تحصن اعتمادي نداشتند و ما اعتقاد داشتيم كه اين تحصن بايد موقع توقيف مطبوعات يا موقعي كه دانشجويان براي بيان مطالبات خود به زندان افتادند، انجام مي‌شد. ولي بايد اين تحصن را درخشان‌ترين نقطه در كارنامه‌ي مجلس ششم بدانيم. كساني كه اين ردصلاحيت‌ها را انجام دادند فكر مي‌كردند ديگران بي‌لياقت هستند و با حضور آنها دين مردم و اسلام به خطر مي‌افتد و اگر در آينده جامعه به طرف حركت‌هاي خشونت‌آميز روي آورد قطعا مسبب اصلي آنها كساني هستند كه اين غائله (منظور ردصلاحيت‌ها) را به وجود آوردند.
وي ادامه داد: خواسته‌ي كنوني جنبش دانشجويي، ايجاد پارلمان دانشجويي است؛ پارلماني كه صحبت‌هاي زيادي در مورد آن شده ولي تا كنون به تحقق نرسيده است و مسلما كساني كه نمي‌پسندند حرف‌هاي مخالف در پارلمان قانوني اين كشور بيان شود، نمي‌توانند پارلمان دانشجويي را نيز تحمل كنند.
وي با اشاره به اين‌كه بايد تمام گرايش‌ها در داخل دانشگاه بايد بتوانند حق ايجاد تشكل داشته باشند گفت: ابراز عقيده حق تمام افراد و گرايش‌هاست و افراد مي‌توانند تشكل‌هاي متفاوت داشته باشند و ما خواهان اين هستيم كه به ديگر گرايش‌ها و تفكرات اجازه‌ي ايجاد تشكل داده شود. مرحله‌ي بعد، وزن‌سنجي تشكل‌هاي دانشجويي است و بايد تمام تشكل‌ها با توجه به وزن خود بتوانند در اين پارلمان حضور داشته باشند.
وي با ابراز اميدواري نسبت به آن كه دولت بتواند در عمر باقي مانده‌ي مجلس ششم لايحه‌ي پارلمان دانشجويي را به مجلس برده و آن را به تصويب رساند، ادامه داد: حداقل خواسته‌ي دانشجويان از مجلس هفتم اين است كه در غير اين صورت لايحه‌ي پارلماني دانشجويي را پي‌گيري كرده و آن را تحقق بخشد.
وي در پايان گفت: در موقعي بعضي تشكل‌ها گرامي‌داشت 16 آذر را غيرمجاز مي‌دانستند، پخش كردن سرود اي ايران را نادرست مي‌دانستند ولي امسال مشاهده مي‌كنيم كه همين تشكل‌ها براي شهداي 16 آذر گرامي‌داشت برگزار مي‌كنند و سرود اي ايران و يار دبستاني من را پخش مي‌كنند. آنها بدانند كه چند قدم از ما عقب‌تر هستند و ما اميدواريم كه آنها به نقطه‌اي برسند كه ما اكنون در آن هستيم و ديگر تشكل‌ها نيز رشد داشته باشند.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حجاريان:
خاتمي چانه‌زني نكرد
با احزاب نخبه‌گرا كار پيش نمي‌رود

سعيد حجاريان نيز به مناسبت شصت‌ويكمين سالگرد تاسيس انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه تهران و علوم پزشكي در نشستي در هفته‌ي گذشته به گفت‌وگو با اعضاي شوراي مركزي اين انجمن پرداخت.
به گزارش خبرگزاري دانشجويان ايران(ايسنا) متن اين گفت‌وگو در جلسه‌ي امروز با حضور حجاريان از سوي يكي از اعضاي انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه تهران و علوم پزشكي تهران قرائت شد.
حجاريان در اين نشست درباره وظيفه جنبش دانشجويي گفت: جنبش دانشجويي بايد بگويد كجاست و وضعيتش چيست، بايد خود را تعريف كند و بگويد مي‌خواهد چه كار كند زيرا با ضربه‌هايي كه خورده است در حال حاضر شقه شقه شده‌ و در حال حاضر ما جنبش دانشجويي نداريم.
عضو شوراي مركزي جبهه مشاركت ايران اسلامي بر روشن شدن مرزهاي هويتي جنبش دانشجويي تاكيد كرده و افزود: بعد از ضربه‌اي كه الان جنبش اصلاحات در ايران خورده‌، جنبش دانشجويي نمي‌تواند بگويد ما ضربه نخورديم.
وي با بيان اين كه جنبش دانشجويي مشكل تئوريك دارد و بايد كار فكري انجام دهد، گفت: بدون تئوري جنبش و بدون تئوري انقلابي، جنبش انقلابي هم وجود ندارد.
وي در بخشي از اين گفت‌وگو با بيان اين كه بعضي از كشورهاي در حال گذار يا عموما كشورهاي در حال انتقال باز توليد دوگانه دارند،‌ به بررسي و توضيح مفهوم بازتوليد دوگانه پرداخت و يادآور شد كه دولت بايد خود را باز توليد كند.
حجاريان اظهار داشت: ممكن است كه منابع مشروعيت دوگانه به حاكميت دوگانه منتج شود يا نشود. يعني لزوما اين نيست كه مشروعيت‌هاي دوگانه، حاكميت دوگانه بياورند. اما اگر اين منابع مشروعيت به حاكميت دوگانه منتج نشد و فقط منبع آسماني باقي ماند، دولت در اين وضعيت، آبستن حاكميت زميني باقي مانده و مترصد باقي مي‌ماند تا زمينه‌اي فراهم شود تا خود را بنمايد و بالعكس. يعني هر كدام از اين منابع دوگانه مشروعيت، بالفعل گردند ديگري بالقوه باقي مي‌ماند. چون اساسا دولت باز توليد دوگانه دارد.
وي معتقد است: حاكميت دوگانه از زمان مشروطيت تا امروز ادامه يافته است.
حجاريان خاطرنشان كرد: در دولت گذار چون دولت، بازتوليد دوگانه دارد مشروعيت دوگانه هميشه هست. تجلي خارجي اين دوگانگي مشروعيت مي‌شود حاكميت دوگانه.
وي با بيان اين اعتقاد كه حفظ حاكميت دوگانه به شرطي كه كاركردي شود لازم است، ابراز عقيده كرد: ما نتوانستيم، به خاطر ضعف‌هايمان، به خاطر اين‌كه با دقت از تئوري لازمه‌ي كاركردي كردن حاكميت دوگانه كه فشار از پايين، چانه‌زني از بالا بود، استفاده نكرديم و همزمان نهادهاي مدني را بسط و گسترش نداديم.
به گزارش ايسنا حجاريان درباره نقش مردم در اين زمينه گفت: ما بايد كمك مي‌كرديم كه مردم خود را در احزاب، سنديكاها، NGO ها و جاهاي مختلف سازماندهي كنند. حول دموكراسي، حول مبارزه با استبداد، حول مبارزه با فقر و بيكاري، حول هزاران موضوع ديگر، سازماندهي مي‌كرديم.
عضو شوراي مركزي جبهه مشاركت ايران اسلامي با انتقاد از عملكرد جناح منتقد دولت در بحث مذكور، درباره چانه‌زني از بالا كه توسط اصلاح‌طلبان نيز گفت: آنجا هم كم‌كاري شده، آنجا هم چانه‌زني براي خود بود. چانه‌زني براي اهداف ملي نبود. گاهي اوقات چانه‌زني براي اهداف شخصي بود. برخي اصلاح‌طلبان چانه‌زن ما غيراصيل شدند.
وي يكي از اهداف ملي دموكراسي را لوايح رييس جمهور عنوان كرد و درباره دليل به نتيجه نرسيدن چانه‌زني رييس‌جمهور در اين مورد، اظهار داشت: آقاي خاتمي چانه‌زني نكرد. مثلا گروه پيگيري و نظارت بر قانون اساسي كاري نكردند.
اين فعال سياسي وظيفه سازماندهي مردم را در درجه اول بر عهده احزاب دانست و گفت: احزاب ما نخبه‌گرا بودند. احزاب توده‌اي نبودند. با احزاب نخبه‌گرا كار پيش نمي‌رود.
حجاريان درباره آنچه خاصيت‌هاي حفظ حاكميت دوگانه مي‌ناميد گفت: - فرجه شكاف بين بالاييها باعث مي‌شود كه پاييني‌ها فارغ شوند و بتوانند به خودشان سازمان دهند. - يك مقدار زيادي، مردم در اثر جنگ بين بالايي‌ها آگاهي پيدا مي‌كنند. با يك پايه شدن حاكميت اطلاعات سانسور مي‌شود. - اينها براي ياركشي به سمت مردم روي مي‌آورند. از اين جهت مجبورند به مردم آوانس دهند. به خصوص كه يكي از اين دو جناح دموكرات هم باشد. جنبه‌هايي از دموكراسي هم داشته باشد. اوضاع بهتر مي‌شود. - فضا از فضاي ترور خارج مي‌شود. فضا از دولت پادگاني پليسي خارج مي‌شود. به اين دلايل بهتر است ما حاكميت دوگانه را حفظ كنيم و دنبال اين باشيم كه بماند. البته حاكميت دوگانه به سمت حاكميت يگانه دموكراتيك نزديك‌تر است.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تقدير از چند عضو فعلي و سابق انجمن اسلامي

در پايان مراسم، سعيد حجاريان تقديرنامه‌ي انجمن اسلامي را از تعدادي از اعضاي فعلي و سابق اين تشكل دانشجويي تقديم آنان كرد.
حميد چوبينه، يكي از تقدير شدگان در جملات كوتاهي گفت: اگر بتوانيم بين مردم باشيم و نسبت به دين واقعي به مردم معرفت دهيم، مي‌توان از جمهوريت نظام دفاع كرد.
رضا انصاري، ديگر عضو سابق انجمن نيز گفت: روزهاي سختي است و فكر مي‌كنم كه انجمن اسلامي روزهاي سخت‌تري هم داشته باشد.