ابوالفضل فراهاني: دينداري و ايمان وقتي معنا دارند که آزادي حاکم باشد، ايلنا

تهران- خبرگزاري کار ايران

نويسنده "کتاب آزادي، معماي انسانيت"، گفت: اصل و بنيان پيشرفت و ترقي پايدار آزادي است چه آزادي پژوهش و تحقيق ،چه آزادي مذهبي و چه آزادي عقيده و بيان و چه آزادي سياسي.
به گزارش خبرنگار " ايلنا"، ابوالفضل فراهاني (حر آبادي ) در سومين شب از مراسم سخنراني هاي کانون توحيد که با عنوان کلي "دين و مسايل عصر جديد" از سوي منطقه تهران جبهه مشارکت ايران اسلامي برگزار مي شود، به موضوع" دين و آزادي" پرداخت و افزود: دينداري و ايمان وقتي معنا دارند که آزادي باشد وگر نه چيزي جز يکسري عادات از سر تلقين و زور و تحميل نخواهند بود.
وي در ادامه با ارايه برخي تعريف هاي متعددي که درباره آزادي از سوي انديشمندان ديني و يا فيلسوفان معرفي شده است، اظهار داشت: بيشترين تعريف از آزادي شده است منتسکيو و همين طور جان لاک آن را به اطاعت از قانون تعريف کرده اند و کسان ديگري به صورت هاي ديگري اگر در جوامع گرسنه تعريف آن را بپرسيد مي گويند، سيري اگر در کشورهاي استبداد زده بپرسيد از دموکراسي مي گويند و همين طور الي آخر.
وي آزادي به معناي عدم سلطه را جامع ترين تعريف از آزادي بر شمرد و به بررسي سنت آن با دين پرداخت و تصريح کرد: متاسفانه اين رابطه در اوقاتي از تاريخ شکل تقابلي پيدا کرده و برخي به همين دليل فکر کرده اند مي شود دين را جاده صاف کن استبداد بدانند.
اين مدرس دانشگاه با اشاره به تقابل هايي که تاکنون بين دين با پيشرفت عقلانيت آزادي و طرح شده، تصريح کرد: متاسفانه اين تقابل ها منجر شده تا هم دين مجروح شود و هم آزادي لطمه ببيند.
فراهاني در ادامه سخنانش دين را يک طريق تعريف کرد و اظهار داشت: اگر دين را يک طريق بپنداريم، براي انسان شدن همه چيز آسان مي شود، اما اين مساله در صورت غايت پنداشتن دين بر عکس خواهد شد.
وي تاکيد کرد : طريقت پنداشتن دين زمينه را براي آزادي مذهبي فراهم مي کند.
ابوالفضل فراهاني (حر آبادي ) با بيان اين که فهم دين بايد جدا از قدرت صورت بگيرد، افزود: متاسفانه يکي از عمده ترين اشکالات متفکران ديني دين در قدرت بوده است و نه دين بر قدرت.
وي همچنين با اشاره به مباحث پلوراليسم ديني، گفت: اين بحث، بحث خيلي سختي است، اما به نظرم تنها يک گروه هستند که از سعادت الهي محروم مي شوند و آن هم کساني که عناد مي ورزند و مي گويند دلمان نمي خواهد بشنويم و بفهميم و دين و معرفت و... را اصلا نمي خواهيم بشناسيم.

وي عقوبت کساني را که اخلاقي و به دور از گناه زندگي مي کنند حتي اگر ديني ديگري را اختيار کرده باشند خلاف عدل الهي دانست و افزود: البته به لحاظ برخي موارد درون ديني و متون در وامات اثبات اين ادعا را نيازمندکار زياد و بررسي هاي دقيق مي کند.
فراهاني همچنين در بخشي از سخنانش به موارد متعددي از آيات قرآن که دلالت بر جايگاه آزادي و عقلانيت در دين دارد، اشاره کرد.