موضوع تهاجم نوين رژيم به حقوق اوليه افراد: حجاب، روزنامه

فرمانده نيروي انتظامي آذربايجان شرقي از ثبت تصاوير افراد غير محجبه در ارشاد خبر داد

به گزارش ايلنا فرمانده نيروي انتظامي آذربايجان شرقي گفته است: موضوع بي‏حجابي از چندجنبه قابل بررسي است يكي اينكه عده‏اي مي‏خواهند با چنين اقداماتي نسبت به ارزش‏هاي انقلاب اسلامي دهن كجي كنند كه بايد با اين مظاهر فساد مقابله نمود.
"عيني باهر" فرمانده نيروي انتظامي آذربايجان شرقي با اعلام اين مطلب افزود: عده‏اي هم به تصور و به تقليد از اين افراد در حفظ شعائر اسلامي كوتاهي مي‏كنند كه حساب اينها جداست؛ چرا كه اين افراد تصور مي‏كنند شرايط و وضع ظاهري و آزادي‏هاي موجود تا به اين حد رسيده است.
وي افزود: موضوع امر به معروف و نهي از منكر در جامعه ما فراموش شده است و اينكه فقط نيروي انتظامي و پليس بگويد كافي نيست و جواب نمي‏دهد.
وي تصريح كرد: در قبال مساله بيحجابي همه بايد وارد عمل شوند و بيشترين نقش را بايد خانواده‏ها ايفا كنند و مانع از بروز آن شوند.
وي با اشاره به انتشار پوستر‏هايي كه در تبريز با امضاي حزب‏الله در خصوص گسترش پديده بي‏حجابي پخش شده است, گفت: مردم ناراحتند و بايد اقدامي در اين خصوص انجام دهيم. البته چنين شيوه‏هايي را نمي‏پسنديم و قبول نداريم و اينكه هر كسي وارد صحنه شود و برخورد كند صحيح نيست.
وي گفت: براساس طرح جديد با استفاده از كانكس‏هاي گشت و ثبت تصاوير افراد غير محجبه در ارشاد و مقابله با مظاهر فساد تلاش خواهد شد.
فرمانده نيروي انتظامي آذربايجان شرقي افزود: ما به عنوان مجريان قانون وقتي با جوانان كم سن و سال در خصوص مسائل اخلاقي روبرو مي‏شويم نهايت تلاش را به عمل مي‏آوريم تا از انتقال آنان به زندان جلوگيري كنيم چرا كه با رفتن به زندان مشكلي حل نخواهد شد.
وي از خانواده‏ها خواست تا نظارت بيشتري بر عملكرد اعضاي خانواده خود داشته باشند.

راه كارهاي اصولي روزنامه "جمهوري اسلامي" براي مبارزه با بدحجابي !
روزنامه جمهوري اسلامي، وابسته به رهبري جمهوري اسلامي در شماره 19 مرداد ماه خود با اشاره به بد حجابي بانوان ايراني راه کارهاي سرکوب را به ماموران سرکوبگر رژيم واپسگراي جمهوري اسلامي ياد داد.
اين روزنامه در اين رابطه نوشت: " وضعيت ناهنجار و لجام گسيخته برخي از زنان و دختران امروز , به گونه اي است كه فاصله بسيار كمي با بي حجابي دارد و حتي مي توان آن را نوعي بي حجابي و « كشف حجاب نوين » ناميد.
"سكوت و انفعال توجيه ناپذير مسئولين و دستگاه هاي عريض و طويل فرهنگي كشور در برابر اين پديده شوم , به جايي رسيده است كه نمايشگاه ها , جشنواره ها , محافل و مجلاتي كه بسياري از آن ها , از بيت المال و پول ملت شهيد داده تغذيه مي شوند , عرصه نمايش مد و زيبايي و ساق و دست و سينه و زلف هاي رنگ آميز شده زنان و دختران كم شخصيت و بي هويت شده است , فريب خوردگاني كه به جاي روي آوردن به ارزش ها و افتخارات ملي و ديني , ماهواره ها و بنگاه هاي فسادپراكني غرب را قبله گاه خود قرار داده و در مسابقه لاقيدي و بي بندوباري به جايي رسيده اند كه دشمنان پرطمع خارجي را نيز به شگفتي و ضمنا سرور و شادي واداشته اند. به طور كلي , ضرورت پرداختن به مقوله حجاب وپوشش , بيشتر بدان جهت است كه اين امر در برخي مقاطع , صبغه فرهنگي و ملي به خود مي گيرد و مي توان با عنايت به آن , نگرش فكري واعتقادي افراد و گروه ها و ميزان پايبندي آنان به نمادهاي ديني و ملي را تعيين نمود.
برطبق حديثي كه شيخ صدوق از امام صادق (ع ) نقل مي كند , آن حضرت فرمود :
« اوحي الله عزوجل الي نبي من انبيائه قل للمومنين لايلبسوا لباس اعدائي و لايطعموا مطاعم اعدائي ولايسلكوا مسالك اعدائي فيكونوا اعدائي كما هم اعدائي . »
« خداي عزوجل , به پيامبري از پيامبرانش وحي نمود به مومنان بگو پوشش دشمنانم را نپوشد , از خوردني هاي ايشان نخورند و راه هاي آنان را نپيمايند كه در اين صورت , همانند آنان , دشمنان من خواهند بود. »
امروز بر هيچ خردمندي پوشيده نيست كه دنياي كفر و استكبار , در نظر دارد از همان تجربه تاريخي و تلخ اندلس كه برحسب اتفاق نيز خوب نتيجه داده است مجددا عليه ممالك اسلامي , به خصوص جمهوري اسلامي ايران استفاده كند , با اين تفاوت كه اين بار با بهره گيري از فن آوري ها و تكنيك هاي نو و دستگاه هاي پيشرفته و پيچيده تبليغاتي و از برنامه هاي قطعي آنان در همين راستا , از بين بردن حجاب اسلامي و جايگزين ساختن مدها و الگوهاي غربي است .
يكي از نظريه پردازان غربي به صراحت گفته است : « براي به شكست كشاندن انقلاب وحكومت اسلامي در ايران , بايد از كوتاه كردن مانتوها شروع كنيم . »
تاسف بار اينكه در سال هاي اخير , به جاي آنكه به موازات رشد و گسترش اين پديده زشت اجتماعي , شاهد برنامه ريزي ها و اقدامات قوي و هماهنگ متوليان ودستگاه هاي فرهنگي كشور باشيم , سكوت , بي برنامه گي و انفعال شكننده آنها را نظاره گر بوده ايم .
در اين ميان , برخي نيز براي فرار از مسئوليت و توجيه بي برنامگي خود مي گويند « پوشش , يك امر دروني و يونيفرم فهم است و نمي توان با اجبار كسي را با حجاب كرد. » بعضي نيز پرهيز از هرگونه اقدام تنبيهي و تعزيري را توصيه مي كنند و مي گويند بايد در مبارزه با اين ناهنجاري , تنها به كارهاي فرهنگي پرداخت و به تعبير خودشان از كارهاي سرهنگي پرهيز نمود.
به هر حال رشد و گسترش پديده بدحجابي از يك سو و بي برنامگي متوليان فرهنگي از سوي ديگر موجب شده است برخي اميد به اصلاح وضعيت موجود را از دست بدهند و اساسا به اين جمع بندي برسند كه اكثريت بانوان جامعه ما بدحجاب بلكه خواهان رفع الزام درباره حجاب هستند و حال آنكه هم تساهل و تسامح مسئولان در اين باب و هم جمع بندي مزبور درباره زنان ايراني خطا و نادرست است .
اين گونه افراد , تنها قسمتي از ليوان را مي بينند و به اين واقعيت انكارناپذير توجه ندارند كه درصد بالايي از زنان و دختران متدين و عفيف , ترجيح مي دهند براي حفظ ارزش هاو باورهاي ديني خود , كمتر در خيابان ها و معابر عمومي ظاهر شوند , نيز به تجمعات بزرگ زنان محجبه در راهپيمايي ها , نماز عيدها و نماز جمعه ها توجه ندارند. اينان , زنان لاقيد خياباني را مبناي قضاوت خود درباره همه زنان ايران مي دانند.
به طور كلي مي توان زنان جامعه ايراني را به لحاظ ميزان التزام به پوشش , به سه دسته متمايز تقسيم كرد :
1 ـ بانوان متدين و مقيد به حجاب .
چنان كه گفتيم درصد بالايي از بانوان را اين دسته تشكيل مي دهند كه به علت نداشتن انگيزه خودنمايي و تبرج , نمود و بروز كمتري دارند.
2 ـ بانوان غافل و كم توجه به احكام و موازين اسلامي .
مي توان گفت اكثريت زنان و دختراني كه در معابر و اماكن عمومي با پوشش ناقص ظاهر مي شوند كساني اند كه از حدود و ثغور حجاب اسلامي و ارزش و اهميت آن اطلاع كافي ندارند يا تحت تاثير جو قرار گرفته , قبح بدحجابي را فراموش كرده اند.
اين گونه افراد , هيچ گونه تعمد و غرض ورزي ندارند و مي توان با ارشاد و كار فرهنگي مناسب , رفتارشان را تغيير داد.
3 ـ زنان و دختران كم حيا , جلف و بي هويتي كه بايد آنان را تابلوهاي بدحجابي و بي حجابي و مانكن ها و عروسك هاي متحركي دانست كه به ترويج برنامه هاي مبتذل ماهواره اي مشغولند و ستون پياده نظام تهاجم فرهنگي محسوب مي شوند.
بي گمان اين دسته كه دانسته و ندانسته به احكام و ارزش هاي اسلامي و ملي , دهن كجي مي كنند و هيچ بعيد نيست برخي از آنان , ماموران مزدبگير دشمنان نيز باشند , در اقليت قرار دارند.
بديهي است دستگاه هاي فرهنگي كشور , بايد براي هر يك از اين گروه ها , به نحوي خاص سياستگذاري و برنامه ريزي كنند و به طور خلاصه مي توان گفت لازم است محور سياستگذاري هاو برنامه ريزي ها درباره گروه نخست « تشويق » و ترغيب باشد از باب مثال در برخي از ميادين شهرها تنديس هايي در اشاره به اهميت و معرفي پوشش كامل اسلامي بوجود آيد يا صدا و سيما , با هدف فرهنگ سازي , بانوان محجبه و درعين حال موفق در عرصه علم آموزي و نوآوري را به عنوان الگو معرفي نمايند , يا در ارزشيابي هاي مربوط به مشاغل , مراعات پوشش اسلامي نيز لحاظ شود.
همچنان كه لازم است محور برنامه ها درباره گروه دوم « تبليغ » و ارشاد و راهنمايي و اطلاع رساني باشد و از باب مثال , در ميادين و خيابان هاي شهرها , تابلوها و تصاويري با مضامين زيبا و خواندني در امر حجاب و تبعات بدحجابي نصب شود و مهمتر از آن , صدا و سيما , با برنامه هايي جذاب و در اوقات مناسب , به بيان آموزه هاي دين در امر حجاب بپردازد.
محور مناسب براي برنامه ها درباره گروه سوم نيز در وهله نخست « تنبيه » و پس از آن ارشاد و بازپروري است .
ضرورت روي آوردن متعادل به امر حجاب در زمان حاضر بدان جهت است كه كشور ما در دو دهه اخير , در اين مورد , دو مقطع مهم را پشت سر گذاشته , در يك مقطع , شاهد برخي افراط گري ها , سخت گيري هاي بي جا و برخوردهاي سليقه اي بوده است و در مقطعي ديگر كه بايد سرآغاز آن را دوم خرداد سال 76 دانست , شاهد تساهل و تسامح و كوتاهي هاي فراوان در اين زمينه بوده است و اكنون مردم ما و به خصوص متدينين , ضرورت تعادل و برنامه ريزي هاي منطقي و معتدل در اين زمينه را به خوبي احساس و حمايت مي كنند.

لزوم دخالت دولت
برخي بر اين ديدگاه نادرست پافشاري مي كنند كه دخالت دولت در امر حجاب و مبارزه با بدحجابي , موجب عناد و جري شدن افراد و زمينه ساز هرج و مرج بيشتر خواهد شد غافل از آنكه از اهداف اساسي برپايي حكومت ديني , حفظ مظاهر ديني و پاسداري از شعائر اسلامي بوده است , هدفي كه با برنامه ريزي هاي متعادل و معقول , كاملا دست يافتني و مورد حمايت اكثريت ملت مسلمان است .
چنان كه مي دانيم برابر قوانين عربستان , رعايت پوشش كامل براي زنان اين كشور الزامي است و پوشاندن دست ها و صورت حتي توسط دختران پس از دوران ابتدايي اجباري است و چنانچه زني در معابر اين كشور , خود را به خوبي نپوشاند , توسط ماموران موسوم به « مطوع » كه وظيفه امر به معروف و نهي از منكر را برعهده دارند , مورد بازخواست قرار مي گيرد . (3 )
بديهي است وقتي الزام به حجاب بيش از حد واجب , توسط دولتي كه از پشتوانه مردمي برخوردار نيست , ميسر است , الزام به آن در حد متعادل و معقول از سوي دولتي منتخب و برخوردار از حمايت مردمي , به طريق اولي ممكن و ميسر خواهد بود.
بايد مسئولان امر به اين نكته حساس توجه كنند كه صبر اقشار متدين و خانواده هاي معظم ايثارگر و شهيد داده , فقط به خاطر پرهيز از هرج و مرج و بهانه ندادن به دست نااهلان و بدخواهان نظام است ولي به هر حال اين صبر , حد و مرزي دارد و اگر به پايان برسد , بايد شاهد انقلاب ديگري در استمرار انقلاب اسلامي سال 57 باشيم .

راه كارهاي دخالت دولت
برخي كه در تعهد و دلسوزي آنها هم شكي نيست مي گويند : « اگر رضاشاه توانست به اجبار چادر از سر زنان ما بگيرد , ما هم مي توانيم زنان بي حجاب را به اجبار با حجاب كنيم ! »
بايد گفت اين قياس , مع الفارق است , زيرا كاري كه رضاخان انجام داد , خلاف شرع و عقل و ناهمخوان با آداب و سنن ملي و در راستاي اهداف استعماري و مورد مخالفت محافل و مراجع ديني بود , حال آنكه برنامه ريزي همه جانبه و متعادل در مبارزه با پديده بدحجابي , كاري معقول , مشروع , منطبق با فطرت , هماهنگ با آداب و سنن ملي و مورد حمايت مراجع معظم تقليد و اكثريت متدين جامعه است , مشروط بر آن كه مسئولان و متوليان فرهنگي كشور , با هماهنگي و انسجام و با شهامت و شجاعت وارد ميدان شوند و با بي اعتنايي كامل به فشارهاي دشمنان خارجي و جوسازي هاي مطبوعات زنجيره اي داخلي , به خواست خدا و مردم متدين جامه عمل بپوشند و بدين وسيله زمينه ساز نزول بركات الهي شوند.
گفتني است حساسيت و عمق اين مسئله ايجاب مي كند دولت در مبارزه با آن از برنامه هاي كوتاه مدت و دراز مدت استفاده كند.
الف ) برنامه هاي كوتاه مدت
چگونگي تدوين برنامه هاي كوتاه مدت , خود نيازمند مطالعه و بررسي است ولي آنچه مي تواند به طور نقد مورد توجه مسئولان قرار گيرد و در انتظار آثار مطلوب آن بود امور زير است :
1 ـ نظارت برتوليد , واردات و عرضه البسه مبتذل و ناهمخوان با فرهنگ اسلامي و ملي و برخوردهاي بازدارنده با اشخاص حقيقي و حقوقي كه در اين عرصه فعاليت مي كنند.
2 ـ مقابله جدي با معدود مطبوعات لاقيد و بي تعهدي كه با بهره گيري از امكانات كشور و بيت المال , و استفاده ابزاري از چهره هاي بزك كرده زنان و دختران به اصطلاح هنرمند , حجاب اسلامي و بنيان هاي اخلاقي جامعه را نشانه رفته اند.
بديهي است قوه قضائيه نيز در مقابله با اين مطبوعات متخلف و نيز توليد و عرضه البسه مبتذل , وظيفه اي سنگين بردوش دارد.
3 ـ تاسف بار اين كه در نتيجه سياست تساهل و تسامح مسئولان , پديده بدحجابي به اماكن دولتي نيز سرايت كرده و ارباب رجوع ناباورانه با زلف ها و چهره هاي بزك كرده برخي از كارمندان زن مواجه مي شوند.
هيئت دولت مي تواند اين مشكل را به راحتي و با صدور بخشنامه اي جديد به دستگاه هاي تحت پوشش , مبني بر لزوم رعايت پوشش اسلامي براي بانوان كارمند و برخورد جدي با مديران و رئيسان متخلف حل نمايد.
بديهي است خصوصي شدن برخي از زيرمجموعه هاي دولت ـ كه بدحجابي در آنها نمود بيشتري دارد ـ نيز مجوز عدم نظارت دولت بر آنها نمي شود.

4 ـ وضع محدوديت هايي در استفاده از امكانات و خدمات دولتي براي بانوان بدحجاب .
ب ) برنامه هاي دراز مدت
1 ـ ضروري است حال كه ربع قرن از پيروزي انقلاب اسلامي مي گذرد , وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي با همكاري و همفكري حوزه علميه , سازمان تبليغات اسلامي , ستاد امر به معروف و نهي از منكر و نيروي انتظامي , الگويي مناسب و منطبق بر موازين ديني و ملي براي پوشش بانوان تهيه و تدوين كند و در قالب لايحه به مجلس شوراي اسلامي تقديم نمايد. پس از تصويب اين لايحه , صدا و سيما و مطبوعات در سطحي وسيع و به طور هماهنگ , آن را براي مردم تشريح نمايند. و با طي مرحله اطلاع رساني , مقطع زماني مناسب مثلا سه ماه , به امر ارشاد و امر به معروف و نهي از منكر زباني اختصاص يابد و با اشخاص متخلف اتمام حجت شود , و با انجام اين برنامه , مرحله برخورد نيروي انتظامي با متخلفان و اقدامات قضايي شروع شود.
ضمنا شايسته است ستاد امر به معروف و نهي از منكر , به سازمان ارتقا پيدا كند و اقدامات خود را براساس برنامه ريزي و كارشناسي بيشتري انجام دهد و رسميت و جايگاه قانوني آن براي مردم تبين شود.
در ضمن , پيشنهاد براي چگونگي اجراي مرحله ارشاد آن است كه در هر يك از نقاط ورودي يا خروجي اماكن و معابر پرتردد مانند بازارها , زيارتگاه ها , پارك ها و... جمعي متشكل از حداقل يك برادر و يك خواهر آموزش ديده , با ظاهري تميز و آراسته و با متانت لازم و خلق و خوي اسلامي , خطاب به همه عابران , وجوب و اهميت حجاب اسلامي را گوشزد نمايند.
2 ـ بسيار مناسب است , نهادهاي مسئول در تدوين كتب درسي دانش آموزان و دانشجويان , مطالبي مهم و مستدل در امر ضرورت حجاب در كتب ديني و اخلاقي آنان بگنجانند و آموزه هاي ديني در اين باب را خاطرنشان سازند.
نقش مجلس شوراي اسلامي
مجلس شوراي اسلامي كه اكنون با تركيب جديد خود و حضور قابل توجه نيروهاي دلسوز و ارزشي در آن , اميدهايي را زنده كرده است , بايد از اين موقعيت تاريخي استفاده كرده و به مطالعه كارشناسانه و سپس قانون گذاري جامع و فراگير در اين زمينه بپردازد و پس از تصويب قوانين نيز بر اجراي آنها نظارت جدي داشته باشد.

نقش صدا و سيما
در ارتباط با مسئوليت اين رسانه ملي و پرمخاطب در امر حجاب , پرسش هاي زيادي مطرح است از جمله اينكه آيا تاكنون هيچ فيلم و سريالي در تاكيد بر حجاب اسلامي ساخته شده است آيا اين سازمان تاكنون , اقدام به برگزاري ميزگرد علمي در باب حجاب كرده است اين سازمان كه به مناسبت هاي گوناگون , مسابقات پرهزينه اي تدارك مي بيند و جوايز قابل توجهي نيز مي پردازد , آيا در اين زمينه هم مسابقه اي برگزار كرده است چرا آيات حجاب و روايات فراواني كه در اين باب وارد شده و فتاوي صريح مراجع ديني در اين زمينه , براي مردم بيان نمي شود آيا اگر گاهي به جاي تبليغ پفك و شامپو و معرفي فلان كالاي تجملي در لابلاي فيلم هاي پربيننده , آيات قرآن و سخنان بزرگان دين در امر حجاب گفته شود , اشكال دارد
رويكرد مثبت و كارشناسانه صدا و سيما به اين مقوله حساس اجتماعي , آثار و بركاتي دارد كه بركسي پوشيده نيست , چرا كه به مصداق « لاينتشر الحق الا من حيث انتشر الضلال » , بايد با تهاجم فرهنگي , با سلاح فرهنگي مقابله كرد.
نقش روحانيت
بي ترديد , نقش روحانيت در اين باب , بسيار مهم و بي بديل است . تجربه نشان داده است از عوامل مهمي كه مي تواند مسئولان يك امر را از سكون و انفعال , به حركت و اقدام وادارد , تذكرات مداوم مراجع معظم و هشدارهاي ائمه محترم جمعه و جماعات است .
افزون بر موضع گيري هاي ارشادي روحانيون , نقش علمي آنان نيز در اين باب شايان توجه است . از باب مثال روحانيون مي توانند با تبيين اين مطلب كه سن بلوغ براي دختران از نظر اكثر قريب به اتفاق همه مراجع , نه سال است و فتاوي شاذ ديگر , در ميان فحول علما و مراجع بزرگ گذشته و حال قائلي ندارد , به سامان دهي وضعيت حجاب كمك نمايند. به اميد حركتي خداپسندانه و شجاعانه در اين باب .
علي اكبر كلانتري
پي نوشت ها
1 ـ من لايحضره الفقيه , ج 1 , ص 252
2 ـ جمهوري اسلامي , 1383,4,25
3 ـ علي محمدي آشناني , شناخت عربستان , ص 45
وضعيت ناهنجار و لجام گسيخته برخي از زنان و دختران به گونه اي است كه فاصله بسيار كمي با بي حجابي دارد و حتي مي توان آن را نوعي « كشف حجاب نوين » ناميد
سكوت و انفعال مسئولين و دستگاههاي عريض و طويل فرهنگي كشور در برابر پديده شوم كشف حجاب نوين بي توجيه است"

به نقل از سايت www.Rouznameh.net