عشرت شایق: بدترین نوع پوشش برای آقایان همین کت و شلوار است، کانون زنان

[سايت کانون زنان]

بدترین نوع پوشش بدحجابی برای آقایان همین کت و شلواری است که می پوشند.من دیگر توضیح نمی دهم بدترین نوعش است.حتی شلوارهای اسپورتی که آقایان می پوشند بهترین نوع پوشش شان است.مگر اینجا فقط خانمها محکوم هستند؟ما محکوم نیستیم.حجاب اقتدار زن برای مرد و مرد سالاری است.اصلا کلمه حجاب یعنی اینکه در جامعه کار کن،فعالیت کن،درس بخوان،تحقیق بکن،با مردان همگام،هم دوش ،همراه ولی دور از حالات زنانگی.اما دور از عشوه و ناز و کرشمه زنانگی ...

کانون زنان ایرانی :در حالی که بحث "فصلی" حجاب در فضای جامعه داغ است عشرت شایق نماینده مردم تبریز در مجلس هفتم مهمان دانشجویان انجمن اسلامی دانشگاه تربیت معلم آذربایجان بود.آنچه در پی می آید متن کامل سخنرانی او در سالن آمفی تاتر این دانشگاه است:

در مورد مساله حجاب مباحث مختلفی وجود دارد.بنده با مساله حجاب در صحبتهایم معمولا سنخیتی ندارم.ما در اسلام کلمه ای به نام حجاب نداریم.مصطلح جامعه ایرانی ما و بعضی از جوامع شرقی است.در اسلام چیزی که ما داریم بحث پوشش است .

من وارد این مقوله می شوم از دو دیدگاه.یک دیدگاه آیات شریفه قرآن است و دیگری اجتماعی عام در طول تاریخ.دیدگاه قرآن حجاب را در دو الگو مطرح کرده است.یکی در سوره مبارکه نور آیه 31 و یکی هم در سوره مبارکه احزاب.هر فردی با هر ساختار ذهنی یک باورهای مکتبی برای خودش دارد.ما به عنوان مسلمان دارای یک مکتب کاملا مشخص هستیم با چهارچوب و حریم مرزهای مشخص.قبل از ورود به بحث این را عرض کنم ، کسانی که می خواهند وارد فضای بحث حجاب شوند حجاب و پوشش مناسب را در بخش اجتماعی قضیه مخصوص خانمها می دانند .اینها انحرافی ترین قضیه را در پوشش و حجاب دارند.چون بعضی افراد دنبال این هستند که عامل انحراف را در اجتماع زن بدانند.هر جاییکه ناهنجاری یا بزهی اتفاق می افتد بگویند که نقطه شروعش خانمها هستند.

در بحث قرانی در آیه 31سوره مبارکه نور پوشش خماری مطرح است.ما دو تا پوشش در اسلام داریم.یک پوشش خماری و یک پوشش جلبابی.سومی نداریم.قران در مساله پوشش زنان کاملا روشن و شفاف صحبت کرده است.اینکه تبین نکرده اند مشکل قران ومن و شما نیست مشکل تبیین کنندگان است مشکل کسانی که غفلتا کوتاهی کرده اند یا عمدا دچار فراموشی شده اند.

در پوشش جلبابی که اولین حکم اسلامی است به همه زنان مسلمان یا زنانی که در جامعه اسلامی هستند ولی مسلمان نیستند یعنی در آن جامعه مسلمان قوانین آن را پذیرفته اند حکم جلبابی آمده است.حجاب جلبابی در ترجمه اش به فارسی سلیس یعنی روسری که بدن خانم را در قسمت بالا از مو و بدن می پوشاند.این لباس عامه است ولی در مدل های مختلف. زن ایرانی یک پوشش دارد زن مالزیایی یک پوشش دارد و زن اسپانیایی یک پوشش.تنوع در انتخاب مصادیق دیگر حرفی نیست.انسان تنوع طلب است.ما که نمی توانیم فطرت و غرایز خودمان را نفی کنیم.ما آنجایی دچار شکست شده ایم که خواستیم غرایز را نفی کنیم یا فطرت را نفی کنیم.هر دو تای اینها همپای هم رشد کنند.این حکم جاری و ساری برای زنان ما در حکم جلبابی است.یک پوشش خماری هم داریم که مال خواص است.در سوره احزاب خداوند به پیامبر که گل سرسبد و اکمل پیامبران است می فرماید که به خانمهایت بگو،به زنان خودت و به دخترانت و برای زنان مومن.سه قشر :همسران،دختران و زنان مومن وقتی می خواهند خودشان را بپوشانند از خمار استفاده کنند.خمار یک عبایی است که از سر تا نوک زن را می پوشاند.اما پرده نیست.بعضی از آقایان و متفکرین می گویند حجاب یعنی پرده نشین زنان.اشتباه می فرمایند.

در لغت شناسی عرب خمار پرده نیست.حالا اگر بخواهیم بگوییم همین چادر یا چادرهای عربی یا یک عبایی که معمولا زنان عربی استفاده می کنند یا همان لباسی که زنان مالزیایی استفاده می کنند.این خمار است.حالا سوال این است که با این حجاب ظواهر را می شود استفاده کرد.خوب طبیعی است که نه.چون اگر قرار بود ظواهر را استفاده کنند ظواهر طبیعی بدن که خیلی بهتر از ظواهر مصنوعی است.آقایان نشنوند.

بعضی خانمها آنقدر از ظواهر دل کنده اند که آقایان در رقابت آرایش و پیرایش و تزئینات و تجملات و طلا و نقره و پلاستیک و صنایع پتروشیمی دست شماها و ما را از پشت بسته اند.رقابت بسیار تنگاتنگ است.این رقابت تنگاتنگ یک چیزی هم پشت سرش هست که در این جمع ها اگر لازم شد بعدا عرض می کنم.

این پوشش مورد نظر دین و قران است.خوب الان بعض ها می آیند و می فرمایند زنان خانه نشین شوید.نمی شویم.دختران درس نخوانند می خوانیم .زنان مدیر نشوند می شویم.زنان قانون گذاری نکنند می کنیم.چه کسی می تواند به یک انسان دستور بدهد؟
قران می فرماید عقل،تدبیر،احساس،عاطفه و کلا همه چیز به همه مساوی داده شده است.اما شما هستید که باید از آن استفاده کنید.زن و مرد ندارد که.من در جمع آقایان گفتم که گردن هایتان را خیلی بالا نبرید که یک جوری راه می روید که مدیرید یا رئیس هستید.شما دو تا عنصر پیشتان است.اگر این دو تا عنصر با شما همراهی نکند صبح نمی توانید از رختخواب بیرون بیایید.یک عنصر قوی به نام مادر در شما بوده است که عظیم ترین کار دنیا را انجام داده که هیچ مردی نمی تواند انجام دهد.زیر مسولیت مادری هر مردی خرد می شود.ده روز بچه را به پدرش بدهید جنازه اش را تحویل می دهد.نمی تواند همان طوری که کاری که آقا در بعضی جاها می تواند ما نمی توانیم انجام دهیم.ما یک حلبی روغن نباتی را دو پله بالا می بریم مثل جنازه دراز می کشیم.آقا چهار تا برداشته بالا می برد آدم نگاه می کند که این کجا می رود.آدم می فهمد چقدر فرق است از کجا تا به کجا.البته ما مسابقه وزن کشی بین آقایان و خانمها نداریم.

من در این جمع همه را انسان می بینم نه زن و مرد.این مطلبی که گفتم در مورد پوشش زنان ما بود.اما در مورد مردان.اصلا کی گفته است در جامعه امروز ما هر جا که از حجاب و بگیر و بند صحبت می شود دختران دقیقا نقطه هدف قرار می گیرند .کی گفته است پسران ما با هر شکلی و با هر مدل و لباسی بیایند بیرون.من به فرمانده نیروی انتظامی گفتم اشکالی ندارد شما با پدیده بد حجابی که برخورد می کنید با پدیده مزاحمین سر چهارراه ها هم برخورد کنید.متلک پرانها،کنایه پران ها،بوق زن ها.اینها که جنس مونث نیستند انینها جنس مذکرند.

حالا از بحث پوشش بگذریم.اصلا من چیزی به اسم بدحجابی را قبول ندارم.در اسلام یا روزه داری یا نداری یا نماز می خوانی یا نمی خوانی .آقا ما نماز می خوانیم صبح را می خوابیم ظهری را می گیریم این آخر شبی را هم وقتمان می رود به فیلم سینمایی یادمان می رود.نه،نداریم.نماز یا خوانده می شود یا خوانده نمی شود.خمس یا داده می شود یا داده نمی شود.ما حجاب داریم یا نداریم.پدیده بد حجابی اصطلاحاتی است که در جامعه جدید می شنویم.ما چیزی به اسم بد حجابی نداریم.یا بی حجابی داریم یا حجاب داریم.برخورد با حجاب کاملا مشخص است برخورد با بی حجابی هم.اما خوب این حجاب چه می خواهد به ما بدهد.خداوند چرا این وسط آمده گفته خانمها! این همه زیبایی را شما بپوشانید.خوب این سوال است که چرا خداوند این اتفاق را برای ما انجام داده است.مگر گفته که آقایان شما همه زیبایی هایتان را بیرون بریزید.کجا این آیه هست؟کجا گفته شده است که خانمها خودشان را بپوشانند آقایان هر جور که دلشان خواست ظاهر شوند.

بدترین نوع پوشش بدحجابی برای آقایان همین کت و شلواری است که می پوشند.من دیگر توضیح نمی دهم بدترین نوعش است.حتی شلوارهای اسپورتی که آقایان می پوشند بهترین نوع پوشش شان است.مگر اینجا فقط خانمها محکوم هستند؟ما محکوم نیستیم.حجاب اقتدار زن برای مرد و مرد سالاری است.اصلا کلمه حجاب یعنی اینکه در جامعه کار کن،فعالیت کن،درس بخوان،تحقیق بکن،با مردان همگام،هم دوش ،همراه ولی دور از حالات زنانگی.اما دور از عشوه و ناز و کرشمه زنانگی.دور از تمام مسائل زنانگی.دو تا انسان با هم کار می کنید.تحقیق می کنید.قانون گذاری می کنید اما به دور از تمام جلوه های غریزه و نفسانی.حجاب یعنی حضور زن در جامعه.اگر قرار بود ما در جامعه نباشیم که حجاب اصلا خلق نمی شد.حجاب اقتدار زن است.شما برای حجاب جلسه می گذارید،مهریه کمر ما را شکسته است.بازی با مهریه مردان ما را مجرد و دختران ما را مجرد نگه داشته و خانواده های ما را از هم پاشیده کرده است.مگر درد امروز ما پوشش است.

من در پوشش دغدغه ای نمی بینم.جامعه ما یکی از بهترین وسالم ترین و زیباترین جلوه های انسانی جوامع بشری است اما در مورد مسائل اجتماعی ما یک اجتماع داریم کوچکترینش خانواده است.بزرگترینش روستا و شهر و کشور است.وقتی برخورد با یک سری پدیده ها مظرح می شود آیا عمومیت دارد؟نه خیر.اصلا کی گفته است برخورد.چرا وظایف بر جا مانده وزارت فرهنگ و ارشاد،وزارت آموزش عالی،وزارت آموزش و پرورش،سازمان تبلیغات،رسانه ملی با آن عریض و طویلی و شبکه های مختلف،رسانه های مکتوب همه اینها مثل اینکه وظایفشان را انجام داده اند درست هم انجام داده اند،آنها رفته اند در حاشیه امنیت فقط یک گروه مانده به نام زنان بد حجاب یک گروه هم به عنوان ماموران انتظامی.حالا بروید و بگیرید.اصلا چنین چیزی وجود ندارد.اگر قرار به بگیر و ببند باشد باید مسولین این وزارتخانه ها را هم ببرید تنبیهشان کنید.شما باید اول تنبه شوید.عرصه فرهنگ عرصه تلاش است.چه تغذیه فرهنگی ما برای بچه هایمان داشته ایم؟چه فضای ورزشی برایشان درست کرده ایم؟فضای فرهنگی درست کن،فضای ورزشی درست کن برنامه های پر کننده جهت دار هدفمند عمیق ریشه دار فراگیر که بتوانند همه از آن استفاده کنند داشته باش.ببین آن وقت کسی آیا اصلا وقت می کند که برود به خودآرایی بپردازد.من هیچکدان از اینها را ندارم وقتم هم خالی است می آیم می نشینم مقابل آینه.شما فرصت های شغلی ایجاد کن آن وقت کدام زن یا مرد فرصت می کنند که بروند به آراستگی و پیراستگی برسند.آراستگی و پیراستگی در این جنبه را عرض کردم.

هر کس در مورد پوشش دیدگاه دیگری دارد بیاید بگوید من مشکلم با آیات شریفه قران است.بعضی ها می گویند حجاب امری فردی است.ببخشید مگر در جامعه هم امر فردی انجام می دهند.شما اگر به یک نفر مهندس مراجعه کنید و بگویید که یک عینک برای من بنویسید می گویند که عقلش ضایع شده است.در مورد آیات حجاب هم ما به هر کس اجازه تفسیر نمی دهیم.یکی از علل افت جامعه ما این است که مثلا یک ریاضی دان آمده است در حوزه مسائل دینی دارد نظر می دهد.بنده در مورد اندیشه دینی دفاع می کنم چون بیست و هفت سال است که دارم در این حوزه کار می کنم.تخصصم این است و هرگز به خودم اجازه نمی دهم در حوزه مثلا جناب آقای متخصص متافیزیک دخالت کنم.ما به هیچ کس اجازه نمی دهیم در حوزه زنان وارد شود مگر آنکه متخصص آن حوزه باشد.من تعجب می کنم از صدا وسیما وقتی می خواهند در مورد پوشش صحبت کنند آقایان آنجا ردیف می شوند و در مورد حجاب ما صحبت می کنند.به چه حقی؟کی به اینها حق داده؟خیلی اشتباه کرده.سازمان صدا و سیما خیلی اشتباه کرده.اشکالی ندارد ما می گوییم در مورد مفنگی بودن،معتاد بودن،و سرگیجه داشتن آقایان یک میزگردی بگذارید ما هم می خواهیم بیاییم صحبت کنیم.چرا در میزگرد ایدز هشتاد درصد مصاحبه کنندگان زنان جامعه بودند؟دختران جوان بودند در حالی که آمار می گوید در جامعه ما هفده درصد مبتلایان ایدز زنان هستند و بقیه مردان هستند.ما حتی اجازه نمی دهیم با حجاب ما بازی شود به رسانه ملی هم اولتیماتوم داده ایم.هر چی زن مجرم و متهم و نخاله و ندانم کار هست یک چادر می اندازند سرش.این هم رسانه ملی است.

حرف آخرم این است که فطرت و غرایز را با هم خلط نکنیم.فطرت کارکرد خودش را دارد و غرایز کارکرد خودش را.انشاالله روزی فرا برسد که همه با کارکرد همه جانبه فطرت خودمان غرایز خودمان را آنجا که لازم است مهار کنیم و آنجا که لازم است بهره برداری کنیم تا جامعه ای سالم داشته باشیم.

در حاشیه

به گفته دبیر انجمن اسلامی دانشگاه تربیت معلم قرار بود که این جلسه بصورت مناظره بین خانم شایق و یکی از زنان طیف اصلاح طلب برگزار شود که با مخالفت خانم شایق این جلسه بصورت سخنرانی منفرد برگزار شد.
به گفته مجری برنامه یک از سوالاتی که مکررا در پرسش های مکتوب دانشجویان از عشرت شایق پرسیده شده بود علت اطلاق بدترین نوع حجاب برای مردان در پوشش کت و شلوار بود که ایشان با تاکید بر اینکه ((خود آقایان می فهمند که من چه می گویم )) جواب این دانشجویان را دادند.
وقتی یکی از دانشجویان پسرسوالی در مورد حجاب مطح کرد شایق گفت که برای دختران این دانشگاه متاسف است که اجازه می دهند پسران در مورد حجاب اظهار نظر کنند که این حرف با خنده دانشجویان همراه شد.
پس ازدقایقی از آغاز جلسه پرسش و پاسخ یکی از دانشجویان پرسید که چرا شما عنوان می کنید که حجاب مساله ای اجتماعی است و ما به هیچ عنوان در حریم خصوصی و داخل خانه مردم دخالت نمی کنیم ولی در مجلس طرح ممنوعیت استفاده از ماهواره را تصویب می کنید و دستور می دهید که سایت های اینترنتی را فیلتر کنند.عشرت شایق بدون جواب دادن به این پرسش قصد پاسخ گویی به سوالات دیگر را داشت که با اعتراض دانشجویان روبرو شد که در ادامه از طراح این سوال پرسید که شما به عنوان یک پسر چرا در مورد حجاب زنان اظهار نظر می کنید در حالی که تخصص ندارید که آن دانشجو نیز جواب داد که شما که تحصیل کرده حوزه هستید مگر الان در مجلس دریک حوزه غیر تخصصی که قانون گذاری است عمل نمی کنید.در این لحظه خانم شایق با گفتن اینکه من حاظر نیستم به این دانشجوی ((بی ادب)) و ((بی تربیت ))جواب بدهم و با اظهار تاسف از اینکه انجمن اسلامی دانشجویان او را دعوت کرده اند به بهانه اینکه در یکی از روستاها جلسه دارد جلسه را ترک کرد.

[لينک به اصل مطلب]