نتایج تحقیق همچنین نشان می دهند که ٩ درصد ایرانیان خود را خداناباور معرفی می کنند و ٧ درصد ترجیح می دهند که خود را افرادی نه مذهبی، که معنوی بنامند. همین تحقیق می گوید که ٨ درصد ایرانیان خود را زرتشتی می دانند - که در اصل گویای نوعی ناسیونالیسم ایرانی در واکنش به اسلام و اسلام حکومتی در ایران است، در حالی که ١٫٥ درصد ایرانیان نیز خود را مسیحی می خوانند.

در این حال، ٧٨ درصد ایرانیان به خدا باور دارند، هر چند ۳٧ درصد آنان به جهان بعد از مرگ اعتقادی ندارند و تنها ٣٠ درصد به بهشت و جهنم معتقدند. در این حال، بر اساس تحقیق صورت گرفته ٢٠ درصد ایرانیان گفته اند که به هیچیک از این گزینه ها از جمله خدا باور ندارند. ٩٠ درصد شرکت کنندگان در این نظرسنجی گفته اند که در خانواده های مؤمن و مذهبی بار آمده اند، هر چند ٤٧ درصد آنان گفته اند که به مرور دین و ایمان خود را از دست داده اند و ٦ درصد دیگر افزوده اند که دین خود را تغییر داده اند. در این بین جوانان بالاترین شمار افراد غیرمذهبی یا کسانی را تشکیل می دهند که تغییر دین داده و به دین دیگر گرویده اند. یک سوم ایرانیان بعضاً مشروبات الکلی مصرف می کنند و ٦٠ درصد آنان گفته اند که عبادات مذهبی از جمله نماز خواندن را به جا نمی آورند.

عمار ملکی در گزارش خود تصریح کرده است که بر اساس یک نظرسنجی دولتی در ایران که در سال جاری میلادی صورت گرفته ٦٠ درصد ایرانیان گفته اند که در ماه رمضان روزه نمی گیرند (بر اساس یک نظر سنجی که در سال ١٣٥٤ در ایران صورت گرفت ٨٠ درصد ایرانیان گفته بودند که عبادات روزانه از جمله روزه گرفتن در ماه رمضان را رعایت می کنند.)

نظرسنجی دانشگاه تیلبورگ و بنیاد برومند تصریح می کند که ٤٣ درصد ایرانیان با هر گونه تبلیغ دینی مخالفند و ٤١ درصد آنان معتقدند که هر دینی باید از حق حضور در عرصۀ عمومی برخوردار باشد. گزارش تحقیق تصریح می کند که آنچه به روند عرفیگرایی در ایران کمک کرده دسترسی ایرانیان به جهان خارجی از طریق اینترنت و ارتباط آنان با ایرانیان خارج از کشور طی پنج دهۀ گذشته بوده است و جدایی دین از دولت در آینده شتاب خارق العاده ای به این دگردیسی ها و تغییرات اجتماعی خواهد داد. عمار ملکی در پایان گزارش خود نوشته است : "ایران آنطور که ما می شناسیم به طور بنیادین در حال دگرگونی و تغییر است."