و این سرکوب به شکل‌های مختلف و روز به روز گسترده تر و وحشیانه تر ادامه پیدا کرد تا به امروز؛ زیرا حکومت اسلامی دشمنان اصلی خودش را خوب می‌شناسد.

حکومت اسلامی از ابتدا می‌دانست می‌تواند در میخانه‌ها را ببندد که بست، می‌دانست می‌تواند رسانه‌ها را بخرد و یا سانسور کند، که کرد، می‌دانست می‌تواند سر هر کوی و برزنی یک مسجد و حسینبه و تکیه بسازد که ساخت، می‌دانست که می‌تواند فرهنگ خردمدار، مهربان، شاد و روشن ایرانی را سرکوب کند و به جایش، بر زمینِ تاول زده از انقلاب، اشک و اندوه و بیداد و تاریکی بکارد، که کاشت.

حکومت اسلامی می‌دانست... می‌دانست ... حتی می‌دانست می‌تواند خواستاران «عدالت اجتماعی» را بفریبد و دروغ «عدالت اسلامی» را به خوردشان بدهد؛ تا جایی که وقتی زنان، این دشمنان خط اول حکومتِ تازه به دوران رسیده، اولین تظاهرات عظیم خود در مخالفت با حجاب اجباری را به راه انداختند، بیشتر گروه‌های چپ از زنان عضو یا هوادارشان خواستند «به خاطر انقلاب» در این تظاهرات شرکت نکنند.

روشن است که حکومت اسلامی برخلاف بسیارانی از مردمان بی خبر، به خوبی این را هم می‌دانست: زنی که از چشمه انقلاب مشروطیت نوشیده، زنی که با همراهی رهبری چون رضاشاه از چاه کبود حجاب بیرون آمده و به مدرسه و دانشگاه رفته و انسانوار سربرآورده، و زنی که طی چهل و سه سال پس از آن و تا انقلاب اسلامی آموخته که چگونه از اعماق سیاه حرمسراها، سختی تخته چوب‌های شلاق، زخم سنگسار و، درد از دست دادن کودکانی که بدنیایشان آورده، و ده‌ها بدبختی دیگر بگریزد، و خودش را به یک قدمی زنان غربیِ برآمده از رنسانس برساند، نمی‌تواند با حکومت اسلامی سرسازگاری داشته باشد. حتی اگر چند صباحی از سر نادانی، یا هیجان و یا زور سر به سازش فرود آورد.

حکومت اسلامی خوب می‌دانست که اگر تاکید بر «دیکتاتوری رضا شاه و محمدرضاشاه» برای فریفتن مردمانی ساده دل و ناآگاه، برای گذار به جهانی اسلام زده کافی ست، برای زنانی که ۱۳۷۰ سال درد و زخم اسلام را بر جان و تن‌شان دارند، کافی نیست، زیرا آن‌ها بسیار بهتر و بیشتر از مردها می‌دانند که بزرگترین و بی رحم ترین دیکتاتوری برای زن‌ها همانا یک دیکتاتوری مذهبی ست. و این دانستن است که به آن‌ها این توان را داده که ۴۲ سال تن به سازش و سکوت ندهند.

و چنین است که هنوز حکومت اسلامی بیش از همه‌ی دشمنانش از زنان ایران می‌ترسد.

تعجب آور نیست اگر زنانی که صرفا برای ایستادن در بلندایی اندک فقط سخن از آزادی پوشش می‌گویند کارشان به شکنجه و زندان می‌کشد.

تعجب آور نیست زنانی که برای نجات محیط زیست تلاش می‌کنند و یا به حمایت از حیوانات می‌پردازند، و یا فقط از آثار تاریخی غیرمذهبی سرزمین‌شان عکس برمی دارند کارشان به زندان می‌کشد.

تعجب آور نیست زنانی که حتی با اجازه مقامات دانشگاه می‌خواهند براساس قوانین واپسگرای حکومتی، زنان را با حقوق خود آشنا کنند، کارشان به ده سال و پانزده سال زندان می‌کشد.

و تعجب آور نیست که هزارها زن سرشناس و گمنام به بهانه‌ی دلایلی کاملا بیهوده و بی اساس بیشتر عمر مفید و زیبایشان را در زندان‌های حکومت اسلامی می‌گذارنند.

هیچ کدام از این زن‌ها، نه توپ و تانک و اسلحه‌ای با خود داشته‌اند و نه کلامی اهانت بار به پیامبر و امام غایب و حاضر گفته‌اند. اما هر کدام‌شان به نوعی خواب راحت و خوش را از یک قبیله بربر صفت گرفته‌اند.

این انسان‌های ظریف و هوشمندی که نه حق قضاوت دارند، نه حق دفاع از خودشان، نه اجازه قیومیت بچه‌هایشان را دارند و نه اجاره سربرداشتن مقابل پدر و برادر و همسران زورگویشان را، نه اجازه سفر و کار دارند و نه حتی اجازه انتخاب پوشش‌شان را؛ اما هر کدام‌شان دلیرانه سینه سپر کرده‌اند و مقابل یک حکومت زمخت بی مغز هراس انگیز ایستاده‌اند.

***

برای من و حتما بی شمارانی حیرت انگیز است اگر که هنوز بخش عظیمی از مردمان به ویژه اپوزیسیون ترس حکومت اسلامی از این زنان را نمی‌بینند و یا ندیده می‌گیرند.

می‌دانیم که تمام سازمان‌ها و احزاب اپوزیسیون سیاسی حکومت اسلامی به وسیله‌ی مردها بوجود آمده و گردانندگان اصلی‌اش بیشتر مردها هستند. اما از آنجا که در ۴۲ سال گذشته زنان بیش از مردها در مقابل جمهوری اسلامی ایستاده اند؛ و آنگونه که در بالا اشاره شد، حکومت اسلامی از آنها بیشتر از مردها می‌ترسد؛ اکنون وقت‌اش رسیده که زنان ایرانی سازمان‌ها و احزابی خاص خودشان داشته باشند؛ نه این که این سازمان‌ها فقط زنانه باشند، بلکه بهتر است سازمان هایی باشند که زنان با تجربه، متخصص و شایسته آن‌ها را بوجود آورده و یا در گرداندن آن نقشی اساسی ایفا کنند.

من یقین دارم که برخلاف تصور برخی، ما زنان برجسته‌ای در امور سیاسی داریم که اگر کارآ تر و شایسته تر از مردها نباشند هموزن مردها هستند، با این تفاوت که چون تجربه مبارزاتی زن‌ها با حکومت اسلامی سخت تر و بیشتر از مردهاست، طبعا راه و رسم فرو پاشیدن چنین حکومت هایی را بهتر می‌دانند. اما می‌بینیم زن هایی که قادرند کارهای سیاسی ـ تخصصی انجام دهند، از آنجا که نمی‌خواهند «ویترین» و یا «جنس دوم» باشند از ورود به سازمان‌های سیاسی پرهیز می‌کنند.

اکنون به نظر می‌رسد که اپوزیسیون بیشتر مردانه ایرانی به نفع‌شان هست تا اجازه دهند زنان شایسته (این دشمنان خط اول مبارزه با حکومت اسلامی)، در تصمیم گیری‌های حساس شرکت کنند، از تجربیات مبازاتی، سیاسی و فمنیستی آن‌ها استفاده کنند، و اگر زنان سازمان و حزبی تشکیل می‌دهند، به آن‌ها بپیوندند و برکنار از غرورهای «مردسالارانه» همراه و یا پشتیبان آن‌ها باشند.

در چنین فضایی ست که رهبران فردای ایران، (چه مرد و چه زن) با نظر و خواست زنان و مردان برجسته شناسایی و پیشنهاد شده‌اند و نه فقط با نظر و خواست مردها.

مارچ ۲۰۲۱

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*در شانزدهم آذر سال ۱۳۵۷ (کمتر از سه ماه قبل از پیروزی انقلاب) لس آنجلس تایمز گفتگویی با خمینی داشت و از او در مورد حد آزادی زنان پرسیده شد. و او مثل بیشتر حرفهایش، به قول خود خدعه کردو گفت: «زنان در جامعه اسلامی آزادند و از رفتن آنان به دانشگاه و ادارات و مجلسین به هیچ وجه جلوگیری نمی‌شود. از چیزی که جلوگیری می‌شود فساد اخلاقی است که زن و مرد نسبت به آن مساوی هستند و برای هر دو حرام است»