شهاب الدین حائری شیرازی

انسانها و حکومت‌ها با رفتار خود، تقدیر و رفتار خدا را با خودشان معین می کنند.

حکومتی که بر اساس عقل و تدبیر تصمیم نگیرد یا حکومتی که بر اساس ظلم و جور قدرت خود را حفظ کند یا حکومتی که دهان خیرخواهان را ببندد و دهان متملقین دروغگو را بگشاید، چنین حکومتی خود را، با دست خود، در چرخه زوال قرار داده.

خداوند خواسته که انسان مختار با خردورزی یا بی خردی، بقا یا زوال خود را رقم بزند.

خداوند بر ج ا تکلیف نکرده بود بدون آنکه صلاحیت و توان مبارزه با آمریکا را داشته باشد به جنگ با آمریکا برود.

ج ا صلاحیت مبارزه با آمریکا را نداشت، چرا که خودش به جرمی که به آمریکا نسبت می داد، آلوده بود.

اگر آمریکا تحقیر می کند حکومتها یا انسانهای دیگر را، و به استکبار آلوده است، ج ا هم، مردم و شهروندان خود را تحقیر می کند وقتی بدون مشورت با مردم، سیاست‌هایش را می چیند و لو به فقیر شدن ملت بیانجامد و وقتی که اجازه حرف زدن و نقد عملکرد رهبر را به مردم نمی دهد نخبگان و مردم را تحقیر می کند و وقتی که اموال مردم را در چاه ویل شعرهای بی قافیه انقلابی هدر می دهد و.....

کدام عقل تجویز می کند که مستکبری، در عین تحقیر ملت خویش، به دنبال رفع تحقیر حکومتی دیگر از ملتی دیگر یا ملت خودش برود؟

مگر با دستمال کثیف می شود شیشه کثیف را پاک کرد؟!

به فرض که کاری نیک باشد، عقل انجام کارهای نیک را متوقف بر مراعات اولویت‌ها و توان انجام آن کار نیک می داند.
عقل و خرد، فرسایش توان انسان یا حکومت را در مسیر کار نیکِ ناشدنی قبیح می داند.

نه له کردن آمریکا زیرپا و نه نابودی اسرائیل شدنی نبودند و فقط به استهلاک مملکت و فرسایش توان ج ا در ۴۵ سال حکمرانی و فقر و نارضایتی خلق الله انجامید.

عدم تغییر سیاست‌های غلط، ج ا را به نابودی چونان هزاران حکومت دیگر که خود را با منطق و خرد منطبق نکردند خواهد کشاند.

"یقیناً خدا سرنوشت هیچ ملتی را تغییر نمی دهد تا آنکه آنان آنچه را در وجودشان قرار دارد تغییر دهند.

و هنگامی که خدا نسبت به کسی یا چیزی آسیب و گزند بخواهد هیچ راه بازگشتی نیست؛ زیرا هیچ یاوری جز خدا نخواهد بود".(۱۱رعد)