سریع القلم: توسعه ناشناس و آمریکا ناشناس؛ مروج فاشیسم و راست افراطی در ایران
اکبر گنجی
✅چندی پیش سریع القلم گفت برای حل مشکل ایران و آمریکا به نیویورک بروید و با یهودیان آنجا مذاکره کنید و به تفاهم برسید. بعد آنها یک تلفن به کاخ سفید می زنند و کل مسائل ایران و آمریکا حل می شود. این سطح از اطلاعات از جهان و نزاع های ایران و آمریکا باور ناکردنی است.
✅سریع القلم از همه چیز «۳۰ تایی» می سازد. خوب چرا یکی ۴۰ ویژگی ندارد، دیگری ۲۰ ویژگی ندارد و دیگری ۱۳ ویژگی ندارد. همه این ۳۰ تایی ها مخلوقات أوهام او هستند، نه دنیای خارج.
✅سریع القلم در جدیدترین افاضاتش، نوعی رابطه (علی؟ همبستگی؟ تقارن؟ و...) میان رهبری سیاسی و رهبری اقتصادی با طبقه متوسط به بالا وضع می کند. طبقه محروم و زیر طبقه متوسط اصلاً قادر به رهبری سیاسی واقتصادی نیست.
🔺این ادعا صدها شاهد ناقض دارد. از رضا خان پرستان بپرسید تا سریع آن نگهبان سفارت هلند در تهران را نشان شما دهند.
🔺جان راولز کتاب «نظریه ای در باب عدالت» را در سال ۱۹۷۱ توسط دانشگاه هاروارد منتشر کرد. پس از آن، همه فیلسوفان سیاسی مجبور شدند نسبت خود را با این نظریه روشن سازند. بحث های مهمی میان راولز و فیلسوفان بزرگ در گرفت و راولز هم «لیبرالیسم سیاسی» اش را در ۱۹۹۳ منتشر کرد. اندک آشنایی با نظریه راولز نشان می دهد که این ادعاها تا چه اندازه در تعارض بنیادین با عدالت قرار دارند. (بی جهت نبود که سوزان نیمن- فیلسوف یهودیِ آمریکایی- شاگرد جان روالز ، کتاب مهم اش «درس گرفتن از آلمانی ها، خاطره شر و مسئله ی نژاد» را به نقد نژادپرستی و هولوکاست سازی اختصاص داد).
🔺مایکل سندل-فیلسوف باهمادگرا/باهمستانگرا- چند دهه است که در دانشگاه هاروارد نظریه عدالت درس می دهد و آن را به قلمروهای زیادی کشانده است. سندل در سال ۱۹۸۲ کتاب «لیبرالیسم و محدودیت های عدالت» را منتشر کرد که از منظری خاص به نقد لیبرالیسم و لیبرالیسم راولزی می پردازد. بخصوص انسان انتزاعی لبیرالیسم را رد کرده و از پیوندهای عمیق آدمیان با اجتماعات و باهمادها و سنت ها دفاع می کند.
🔺مایکل سندل در آخرین کتابش- «استبداد شایستگی، چه بر سر خیر عمومی آمده است؟»- به نقد مبسوط تخصص گرایی، تحصیلات گرایی و شایسته سالاری پرداخته است. نقدهای گوناگون او از منظرهای مختلف نشان می دهد که شایسته سالاری گرفتار چه مسائل و مشکلاتی است. اما مهمترین نقد او: راست افراطی/ترامپیسم/فاشیسم؛ محصول شایسته سالاری است. ناسیونالیسمِ پوپولیستیِ نژادپرستانه محصول نابرابری هایِ اقتصادیِ نئولیبرالیسم، جهانی سازی و شایسته سالاری است، که طبقات محروم و کارگران و تحصیل ناکردگان را حذف کرد. اگر مدعای سندل درست باشد، در حقیقت، سریع القلم آگاهانه یا ناآگاهانه، در حال ترویج فاشیسم و راست افراطی است.
🔺جوزف استیگلیتز- برنده نوبل اقتصاد و استاد دانشگاه کلمبیا- از کتاب «بهای نابرابری» در سال ۱۹۱۲ به طور جدی به نقد نئولیبرالیسم و أنواع نابرابری های محصول آن پرداخت. و توضیح اینکه «بنیادگرایی بازار» چه بر سر جوامع در آورده است. استیگلیتز در کتاب «علم اقتصاد و جامعه خوب»- در سال ۲۰۲۴- دوباره به نقد نئولیبرالیسم باز می گردد. او می گوید که نئولیبرالیسم- با پیامبرانی چون فون هایک و میلتون فریدمن- یک «مذهب بنیادگراست». و دارای همه ویژگی های دینِ بنیادگراست. اما او هم در این کتاب نشان می دهد که ترامپیسم/راست افراطی/فاشیسم محصول همان نابرابری های نئولیبرالیسم فون هایک و میلتون فریدمن است.
🔺مایکل سندل در کتاب «آنچه با پول نمی توان خرید، مرزهای اخلاقی بازار» نشان می دهد که لیبرالیسم- و بخصوص نئولیبرالیسم- همه چیز را بازاری کرده است. همه چیز بدون استثنا از طریق بازار با رضایت طرفین قابل خرید و فروش است. عشق، دوستی، دین، دینداری، شغل دانشگاهی، مدرک تحصیلی، استاد دانشگاه شدن، خودکشی، و...
🔺بازاری شدن همه چیز توسط نئولیبرالیسم، دو پیامد مهم دارد: اول- نابرابری. دوم- فساد. تبدیل أمور والا به کالاهای قابل خرید و فروش(عرفان، معنویت، دین، دینداری، دوستی، عشق، مادری، پدری، و...) به منزله فاسد کردن همه أمور والاست. بهترین نمود دین فروشی و تبدیل دین با چک و سفته در ایران ۴۷ سال اخیر قابل مشاهده است. ادعای سندل را در ایران ارزیابی کنید و بنگرید که تبدیل دین به کالای قابل خرید و فروش در بازار چه بر سر دین و دینداری در آورده است.
🔺نئولیبرالیسم دانشگاه و استاد دانشگاه و ...را هم بازاری کرده است. یکی از مهمترین مصادیق استاد بازاری همین آقای سریع القلم است. هر چه تحویل او دهید، در عرض چند دقیقه با ۳۰ ویژگی تحویل شما می دهد. برای حل مسائل پیچیده روابط بین الملل و رهبری سیاسی، مدعیات بازاری می سازد . البته خریدارانش را در این فضای به شدت نئولیبرالی ایران دارد.
🔺آگاهانه و عامدانه به نظریه پردازان چپِ مارکسیستی استناد نکردم. اما هیچ تحلیلگری از نظریه های یانیس واروفاکیس- بخصوص نظریه «سرمایه ابری» اش- بی نیاز نیست. او پدیده ظهور راست افراطی/ترامپیسم/فاشیسم را در چارچوب این نظریه تبیین کرده است.
🎥سریع القلم: توسعه ناشناس و آمریکا ناشناس؛ مروج فاشیسم و راست افراطی در ایران👇👇
-- Akbar Ganji (@GanjiAkbar) November 29, 2025
👈اکبر گنجی
✅چندی پیش سریع القلم گفت برای حل مشکل ایران و آمریکا به نیویورک بروید و با یهودیان آنجا مذاکره کنید و به تفاهم برسید. بعد آنها یک تلفن به کاخ سفید می زنند و کل مسائل ایران و آمریکا... https://t.co/uXMfnCr2xh pic.twitter.com/UecQpayAYf
***

















