 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
||
|
||||||
 |
 |
 |
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
||||||
|
|
|
|
|||
رييس كميسيون حقوق بشر اسلامي:
آزادي بيان مطلق نيست ، بلكه شرط دارد
رشت- خبرگزاري كار ايران
همايش شبكه مدافعين حقوق بشر كنوانسيون حقوق بشر اسلامي ، شاخه گيلان ، با حضور محمدحسن ضياييفر ؛ رييس كميسيون حقوق بشر اسلامي ، هاشمزاده هريسي ؛ رييس كميته پيگيري قانون اساسي و حبيبزاده ؛ مديركل حقوقي وزارت كشور و عضو كميسيون حقوق بشر اسلامي عصر يكشنبه در رشت برگزار شد .
به گزارش "ايلنا" ، ضياييفر در پاسخ به سوالي مبني بر اينكه تفاوت حقوق بشر در فرهنگها و تمدنهاي مختلف در چيست ؟ ، گفت : آزادي بيان ، مطلق نيست ، بلكه شرط دارد و قيود آن نيز لحاظ نظم عمومي است ، ولي اين تفسير در كشورهاي پيشرفته مثل فرانسه با ايران دو نوع تفسير خواهد داشت ، اما ميتوان به بخش گسترده مباني مشترك جهاني اديان مختلف تكيه كرد .
حبيبزاده مدير كل حقوقي وزارت كشور نيز در كنفرانس مطبوعاتي در پاسخ به سوالي در مورد عرصه عملياتي حقوق بشر اسلامي و چگونگي اجرا و تعريف آن ، اظهار كرد : حقوق بشر دو جنبه سياسي و حقوقي دارد كه متأسفانه وجهه سياسي آن همواره مورد سوء استفاده قرار ميگيرد و اگر به حقوق ، وجهه سياسي بدهيم ، خواهند گفت كه اين موضوعي است كه از خارج نشأت ميگيرد ، به همين دليل بايد تلاش كنيم تا وجهه حقوقي آن را گسترش دهيم .
وي در اين رابطه تأكيد كرد : در اين زمينه بايد به بحث و آموزش بيشتر بپردازيم تا مردم و وجدان عمومي نسبت به حق و حقوق خود آشنا شوند ، يعني مردم درك كنند كه چه حقوقي دارند .
هاشمزاده هريسي در ادامه اين كنفرانس خبري در پاسخ به سوالي مبني بر اينكه تضميني وجود ندارد كه اصول و برنامههاي حقوق بشر مورد اجرا گذاشته شود ، گفت : حقوق بشر همه نقاط دنيا يك تعريف و يك معني دارد و يقيناً نبايد تصور شود كه در اديان مختلف اين مبنا گوناگون است ، چون حقوق بشر ذاتي است و اصول فطري نبايد با افكار و عقايد محاسبه شود و موضوع آن حقوق طبيعي انسان است .
هاشمزاده هريسي ، تصريح كرد : قرآن نگفته فقط كساني كه متقي هستند گرامي هستند ، كساني كه متقي نيستند هم گرامي هستند بلكه كساني كه تقوا دارند گراميترند و در اسلام حقوق بشر در حد اعلاي آن وجود دارد .
وي افزود : حقوق بشر از نظر اسلام ،تأسيسي و ايجادي نيست ، بلكه حقوق بشر در اسلام امضايي است . يعني قرآن حقوق بشري را كه طبيعي و فطري است و از قبل وجود داشته ، تأييد كرده است . ولي به هر حال اگر در كليات توافق كنيم در جزئيات هم توافق راحت است .
عضو كميسيون حقوق بشر اسلامي در ادامه در رابطه با ضمانت اجرايي حقوق بشر در جامعه اسلامي ، گفت : اعلاميه جهاني حقوق بشر هيچ تضمين اجرايي به دنبال خود ندارد و در حد يك پيشنهاد است ، بنابراين ضامنت اجرايي ندارد ، اما در اسلام حقوق بشر تضمين دارد ، چون پشتوانه آن خداست.
رييس اسبق كميسيون اصل نود قانون اساسي در دوره پنجم شوراي اسلامي با اشاره به الزام رعايت حقوق در اسلام در رابطه با ميزان رعايت حقوق بشر در كشور ، اظهار داشت : ما در رأس امور مسايل نيستيم و شغل ديگري نيز داريم ، بنابراين نميتوانيم داوري كنيم ، اما نظام اسلامي بايد حقوق بشر را رعايت كند ، چرا كه اين حقوق در متن اسلام است و موارد اختلاف معدود است ، بنابراين ما بايد به اين حقوق احترام بگذاريم تا بتوانيم ايراد و نقض حقوق بشر در فلسطين و ... را فرياد كنيم .
محمدحسن ضيافيفر در ادامه كنفرانس خبري در پاسخ به سوالي در رابطه با اينكه چرا كميسيون در نهايت كاملاً وابسته به حكومت شد ، بطوريكه تصور مي شود اين نهاد به مرور از خط اصلي خود دور شده و به سرنوشت ديگر برنامههاي دولتي دچار ميشود ، اظهار داشت : حيات كميسيون تضمين شده نيست ، چون اگر بود من بسياري از مسايل را به شما ميگفتم ، ولي از ابتدا تمام تلاشها به شكلي بود كه كميسيون استقلال خود را حفظ نكند و بدين ترتيب به كميسيون ضربه ميزند ، اما ما سعي كرديم برعكس اين تلاشها عمل كنيم تا اين نهاد استقلال خودش را حفظ كند ، اما اينكه چقدر توان داريم كه اين نهاد را حفظ كنيم ، بايد به جرأت بگويم كه اطمينان ندارم كه بتوانيم نهاد حقوق بشر را حفظ كنيم ، چون هر روز تنش داريم و اين بدان علت است كه اساس كميسيون تضمين شده نيست .
ضياييفر سپس به سوال ديگري در اين خصوص كه بناي مدارا تا چه زماني را داريد ، گفت : تا وقتي كه ظرفيت داريم و در همين مدت هم بسياري از حقوقدانهايي كه با ما همكاري ميكردند ، بريدند و دست از كار كشيدند ، ولي برخي هنوز با ما ادامه ميدهند ، اما بيم آن ميرود كه به زودي بسياري از اينها نيز خسته شده و همه چيز را رها كنند ، ولي به هر حال آنها كه هنوز هستند ، آستانه تحملشان بالاست .
هاشمزاده هريسي در پاسخ به سوال ديگري در مورد اينكه آيا حقوق بشر جهاني در جاهايي مغاير حقوق بشر اسلامي ، گفت : اگر تفاوتي مي بينيم مربوط به اسلام يا كنوانسيون حقوق بشر جهاني نيست ، بلكه مربوط به برداشتهاي مختلف است.
هاشمزاده هريسي در پاسخ به سوال ديگري مبني بر اينكه رعايت حقوق اقليتهاي مذهبي در كميسيون حقوق بشر اسلامي چگونه است ؟ ، گفت : انسان اگر مسلمان هم نباشد ، حقوق مساوي با مسلمانان دارد و در اسلام حقوق بشر هيچ تفاوتي با حقوق اوليه ندارد ، بلكه اگر تفاوتي است در حقوق اكتسابي است ، اسلام مي گويد هيچ مسلماني حق ندارد به غير مسلمان توهين كند.
در ادامه اين همايش احمد حسيني ؛ معاون سياسي و امنيتي استاندار گيلان با تأكيد بر نقد عملكردها ، گفت :مسئولان از جمله من در جايگاهي هستيم كه ابتدا بايد مورد نقد قرار گيريم .
معاون سياسي امنيتي استانداري گيلان طي سخناني با نقد قدرت ، تصريح كرد : قدرت در نفس خود فزونخواه است ، بنابراين ابتدا بايد به نقد قدرت بپردازيم ، چون هر چه به سمت پيچيدهتر شدن قدرت پيش ميرويم ، نهادهاي نظارتي هم پيچيدهتر ميشوند .
حبيب زاده ؛ مدير كل حقوقي وزارت كشور نيز طي سخناني به وجهه سياسي و وجهه حقوقي حقوق بشر اشاره كرد و با شرح مكاتب جديد حقوق بشر از دوره رنسانس تاكنون كه با آراي رو سو و چان لاك در آميخته ، اذعان كرد : اگر ما شرايطي براي فعاليت گروههاي داخلي فراهم نكنيم ، از خارج براي ما نسخه خواهند پيچيد ، بنابراين بايد ضمانت اجرايي رعايت حقوق بشر در ايران را فراهم كنيم .
مديركل حقوقي وزارت كشور با اشاره به دخالت سازمانهاي بين المللي در كشور ، افزود : در سالهاي گذشته هر چقدر حاكميت در اجراي قانون متزلزل عمل كرد ، دخالتهاي بينالمللي بيشتر شد ، هر چه نظارت بر حقوق بشر در كشور قويتر باشد ، حاكميت از استحكام قويتري برخوردار خواهد شد .
