 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
||
|
||||||
 |
 |
 |
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
||||||
|
|
|
|
|||
خبرنگار- جناب استاد در روزهای اخير تلطيف نيز همچون تشويش، جرم محسوب شده به اينترتيب آيا تلطيف کنندگان منبعد تحت تعقيب قرارخواهند گرفت؟
استاد- با درود به روان پاک همه تشويش کنندگان و تلطيف گران که در آينده ای نزديک به لقاالله فرستاده خواهند شد، بايدعرض کنم که تلطيف يا بقول مستکبرين خنده وشادی در تمام مدت عمر گهربار جمهوری اسلامی مانند برادر دو قلوی خود تشويش، جرم بوده و مسئولان محترم مدام سعی شان اين بوده که با اين پديده استکباری که محصول تهاجم فرنگی است مبارزه نمايند
خبرنگار- يعنی تلطيف حرام بوده اما جرم تلقی نمی شده؟
استاد- از اول تاسيس نظام جرم بوده اما مسئولان يادشان رفته آنرا بخشنامه کنند!
خبرنگار- به اينترتيب ممکن است نمازدشمن شکن اروميه به دوست شکن تبديل شده وتعطيل گردد؟
استاد- يقينا و از جناب حسنی خواهند خواست توبه نموده و افکار عمومی را بجای تلطيف تشويش نمايد
خبرنگار- ولی هر وقت بخواهند کسی را توی اين مملکت بيچاره کنند به نام نبرده اتهام تشويش افکار عمومی می زنند؟
استاد- منبعد هم همينطور خواهد بود
خبرنگار- دراين صورت چه فرقی بين جناب حسنی و بقيه تشويش کنندگان خواهد بود؟
استاد- اختلاف برسر درجه وميزان غلظت تشويش است
خبرنگار- چطور اين غلظت تشخيص داده خواهد شد؟
استاد- قوه محترم قضاييه آنرا مشخص خواهد کرد
خبرنگار- مردم عادی و مخالفين چطور پی ببرند که سخن يا نقل قولی که گفته می شود تشويش است يا تلطيف؟
استاد- بعداز استماع سخن ونقل قولی که گفته ويا نوشته می شود، پرونده ای توسط قوه قضاييه تشکيل وقاضی القضات نظام اعلام خواهند کرد که قصد متهم تشويش بوده يا تلطيف
خبرنگار- اينطور استنباط می شود که عليه جناب حسنی پرونده ای تشکيل نخواهدشد؟
استاد- وقتی پرونده ای تشکيل نشود معنايش اين است که تشويشی هم صورت نگرفته
خبرنگار- علی الاصول بعنوان يک کارشناس امور روانپريشی ممکن است بفرماييد چرا تلطيف جرم است؟
استاد- چون باعث رفع خشونت از جامعه شده و تعادل جامعه را بهم می ريزد
خبرنگار- پس جامعه مطلوب از نظر مسئولان يعنی جامعه مدنی خنثی وخشن؟
استاد- بی انصاف ها نظام دارد به شماها لطف می کند، چون اگر نظام خشن نباشد جامعه معنای عدل و داد را نخواهيد فهميد!
خبرنگار- خداخيرتان بدهد که مارا روشن نموديد، خب تعريف می کرديد
استاد- بعله وقتی خشونت از بين برود جرائم کم شده، کلانتری ها و نيروی های نظامی و انتظامی از نان خوردن می افتند، زندانها درشان تخته می شود، صنايع چماق و چاقو سازی ورشکسته می شوند، سازندگی از بين رفته و سازندگان چوبه دار و بافندگان طناب بدبخت می شوند و از همه مهمتر روحيه شهادت طلبی از ميان خواهد رفت
خبرنگار- تکليف کسانی که قبل ازاين "پخش نامه" افکار عمومی را تلطيف کرده اند مانند مرحوم سرچارلز اسپنسر چاپلين وعبيد و دهخدا چيست؟
استاد- اميدوارم بعون الله محکمه عدل الهی به حساب آنان هم رسيدگی نمايد
خبرنگار- بهتر نيست با آنان نقدا حساب کنيدچون احتمال دارد امدادهای غيبی قبل از محکمه عدل الهی حساب آنها را برسند؟
استاد- خير چون باعث افزايش نقدينگی خواهد شد
خبرنگار- يعنی قانون تلطيف نيزمثل بقيه قوانين نظام عطف بماسبق می شود؟
استاد- البته، چونکه ستون های نظام مقدس ما برگذشته استواراست
خبرنگار- بنظر حضرتعالی اگر تشويش و تلطيف هردوجرم تلقی گردد جامعه گيج نخواهد شد؟
استاد- (با خنده) قطعا همينطوراست اما جرم تلطيف گران به مراتب سنگين ترخواهد بود چون تلطيف کنندگان نان مسئولان نظام را آجرميکنند!
خبرنگار- جناب استاد، تلطيف گرانی که نه سر پيازند و نه ته پياز و بجزيک دانه قلم و يک عدد زبان ناقابل چيز ديگری ندارند چطور می توانند نان مسئولان قدرقدرت نظام را آجر نمايند؟
استاد- اولا بخاطر وظيفه استادی مجبورم به شما اخطاربدهم چون رگه هايی از تلطيف درسخنان شما نيز ديده می شود، ودرثانی وقتی حضرت امام می فرمايند جنگ نعمت است و مقام رهبری مخالفان قصاص را محارب می خوانند برای اين است که دور و تسلسل مبارک خشونت ادامه پيدا کند و ومرده خورها و مرده شورها و روضه خوان ها به نان و نوايی برسند، قبرستانها آباد بشود، خب وقتی آبادانی حاصل نگردد بالطبع نان همه آبادگران آجرخواهد شد!
خبرنگار- می توانيد بگوييد هنگامی که هم تشويش کننده و هم تلطيف کننده مجرم تشريف دارند، افکارعمومی اين وسط چکاره است؟
استاد- هيچکاره! خوشت آمد چطور زدم توی ذوقت؟
خبرنگار- دمت گرم اخوی، با اين حساب چرا اينقدر روی عموم و افکارعمومی تاکيد می شود؟
استاد- خبرنگاری به اين خنگی واقعا نوبر است، منظورسران قوم است حضرت آقا، ملتفتی!
خبرنگار- خيلی...
