در مورد مسائل لواطی که بر ملا شده آقای بهرام پارسائی نماینده دوره دهم مجلس شورای اسلامی به سایت دید بان ایران می گوید: « جریانی در قوه قضائیه مانع به نتیجه رسیدن پرونده سعید طوسی شد. عدم برخورد با سعید طوسی و رضا ثقتی دلایل سیاسی دارد. مجلس در ماجرای ثقتی ماله کشی نکند. برخی در این ماجرا هم ذات پنداری کرده اند. » این جمله « برخی در این ماجرا هم ذات پنداری کرده اند. » تمامی حرف ها را زده است. آیا وقتی اینگونه مسائل در مورد غیر خودی ها است، بدون اینکه حتی صحت و سقم آن ثابت شود، او را به اشد مجازات می رسانند، چرا در مورد خودی ها اجرا نمی شود؟ آیا مردم حق ندارند بپرسند، از جمله شاید علت این اینکه در بین غیر خودی ها اجرا نمی شود، این است که خودشان هم، هم ذات پندار و این کا ره اند و اگر این کاره نیستند پس چرا وقتی عاملین را وقتی خودی هستند، به مجازات نمی رسانند؟ (2)

این رویه « خودی و غیر خودی »، در جمهوری مطلقه غارتگر فقیه، نه تنها در قوه قضائیه بلکه در همه قوا و سایر دستگاههای کشور بر قرار و اجرا شده است. تنها به خاطر یک دست بوسی و یا ورق پاره ای از ساواک شاه و یا از اسنادی از سفارت آمریکا با ترجمه های مغلوط و دل بخواه، وقتی برای غیر خودی بوده، یا او را به جوخه اعدام سپرده و یا به زندان گسیل داده و یا از هستی ساقط کرده اند. اما در مورد خودی ها از همان روز اول اگر هم بدترین کار را مرتکب، شده غالباً به پستهای بالائی هم نائل آمده اند. و اما به اصل مطلب برگردم:

مرحوم آیت الله منتظری به نظر من چون خودش به دنبال یافتن حق و حقیقت بود، و در مجلس خبرگان قانون اساسی او همه جانبه از ولایت فقیه طرفداری کرد و در حقیقت اگر او طرفداری نمی کرد، بسیار بعید می نمود که و ولایت فقیه در مجلس خبرگان به تصویب برسد، اما بعد از اینکه آن مرحوم نسبتاً از ماهیت آقای خمینی و سایر روحانیون قدرتمدار و دل شیفته قدرت آگاه شد، به جبران مافات پرداخت و پاسخ به چهارده سئوال و بسیاری از مصاحبه های خود با دیگران و بویژه با نوشتن خاطرات خود، با زبان مخصوص به خود بسیاری از حقایق پشت پرده را برای ملت ایران آشکار ساخت. مرحوم منتظری تحت عنوان «یادی از حجة الاسلام حاج سید عباس قوچانی»، از پرونده همکاری آقای عباس واعظ طبسی را با ساواک شاه پرده برداشته است:

حسب نوشته آقای منتظری آقای عباس واعظ طبسی هم با ساواک همکاری کرده است. آقای حاج سید عباس قوچانی یکی از فضلا و مبارزین حوزه علمیه مشهد بود « در اینجا مناسب است یادی از مرحوم حجة الاسلام حاج سید عباس قوچانی بکنم. آن مرحوم از فضلا و مبارزین حوزه علمیه مشهد بود و هنگامی که من در طبس تبعید بودم به دیدن من آمد و در طبس منبر رفت، منبر ایشان هم جالب و جذاب بود، و لذا مردم نجف آبادی که به طبس آمده بودند خیلی به ایشان علاقه پیدا کردند و ایشان را به نجف آباد دعوت کردند؛ از آن زمان دیگر من او را ندیدم تا اینکه انقلاب شد و ایشان از قرار مسموع با آقای طبسی در ارگانهای جدید انقلاب همکاری می کرد ولی پس از مدتی بین آنها اختلافی پیدا شده بود. ایشان تصمیم گرفته بود که به جبهه برود، به قم آمده بود خواسته بود مرا ملاقلات کند و معمولاً زمان ملاقاتهای من عصرها بو. یک روز قبل از ظهر آمدند وبه من گفتند سید عباس نامی تقاضای ملاقات کرده است و من بر حسب معمول گفتم بگوئید عصر تشریف بیاورند. پس از ساعتی آمدند و گفتند ایشان رفتند و گفتند من عازم جبهه می باشم و این کاغذ ها را دادند که به شما بدهیم. وقتی من نامه ها را ملاحظه کردم متوجه شدم که ایشان آقای حاج سید عباس قوچانی بوده اند و خیلی ناراحت شدم که قبلاً ایشان را نشناختم و ملاقات نکردم. پس از چندی خبر شهاد ت ایشان از جبهه آمد و بر تأثر من افزوده شد. بیشتر نامه هائی که ایشان آورده بود فتوکپی پرونده آقای ... در ساواک بود که من دیدم مطالب ناجوری در آنها هست و به ضرر آقای ... است و بالاخره من برای حفظ حیثیت ایشان آنها را پاره کردم، زیرا توجه داشتم این قبیل امور در پرونده و بازجوییهای بسیاری از افراد وجود دارد، ولی متأسفانه آقایان کوچکترین چیزی را که در پرونده اشخاص پیدا می کنند افراد را از هستی ساقط می کنند.» (3)

همچنانکه غیر مستقم، مرحوم منتظری خاطرنشان کرده اند، بسیاری به نوعی پرونده ساواکی داشته و یا در پرونده آنها چیزهائی از قبیل توبه نامه و یا اعتراف، و ... وجود داشته است.

مرحوم منتظری باز به روش خود و خیلی محترمانه افشا می کند که حکم تبعید 25 نفر ار مدرسین قم را آقای محمود هاشمی رفسنجانی (4) امضا می کند. بعد از انقلاب آقای خلخالی می خواهد او را تعقیب کند، ولی مرحوم منتظری به او می گوید که وی پشتش محکم است و نمی توانید او را تعقیب کنید « در شهربانی قو متوجه شدیم که بیست و پنج نفر از فضلا و مدرسین حوزه علمیه را تصمیم گرفته اند تبعید کنند؛ از نجف آباد من و آقای صالحی، و از قم آقای ربانی شیرازی، آقای مشکینی، آقای فاضل لنکرانی، آقای خلخالی، آقای ربانی املشی، آقای تهرانی، آقای مؤمن، آقای یزدی، آقای مولانا و افراد دیگر را که مجموعاً بیست و پنج نفر می شدیم گرفته بودند و بنا بود به شهرهای مختلف کنند.

از قراری که نقل شد حکم تبعید را طبق قاعده باید فرماندار قم امضاء می کرد. منتها آن وقت فرماندار قم در قم نبود، بعضی می گفتند تعمد داشته که در قم نباشد تا این حکم تبعیدها را امضاء کند و قهراً معاون او امضاء کرده بود؛ مدت تبعیدی من سه سال تعیین شده بود.

بر حسب منقول، معاون فرماندار که احکام را امضاء کرده بود، آقای محمود هاشمی رفسنجانی بوده که قبلاً طلبه و معمم بود نزد من هم درس خوانده بود، منتها شرایط به نحوی بود که جرأت تخلف نداشته است، بعد از انقلاب آقای خلخالی می خواست او را تعقیب کند، ولی من به او گفتم نمی توانی چون پشتش محکم است؛ و ذاتاً محمود مرد خوبی بود، منتها در آن شرایط زور حاکم بود و ساواک مافوق همه دستگاههای دولتی محسوب می شد.» (5)

طبسی و خبر چینی برای انگلیس

در مورد همین آقای واعظ طبسی، مرحوم مهندس صادق امیر حسینی نقل می کرد که حسب گفته آقای سید جلال‌الدین تهرانی رئیس شورای سلطنت، وی در دوران مصدق برای انگلیسیها خبر چینی می کرده است. مرحوم مهندس صادق امیر حسینی که آقای سید جلال‌الدین تهرانی رابطه دوستی داشته از زبان آقای سید جلال‌الدین تهرانی نقل کرد:

سید جلال‌الدین تهرانی گفت: زمانی که من در زمان نخست وزیر دکتر محمد مصدق از سال1330 تا 1332، استاندار خراسان و نایب التولیه آستان قدس رضوی بودم. روزی مصدق به من اطلاع داد که شخصی برای کنسولگری انگلستان در مشهد خبر چینی می کند و اطلاعاتی را به آن ها می رساند، تحقیق کنید که چه شخصی چنین کاری می کند. من یکی از خدمتکاران مسن مورد اعتماد خودم را که هوشیار بود و شهر وخیابانی که کنسولگری در آنجا قرار داشت می شناخت، به عنوان شخصی که کاری ندارد و مستحق کار وخدمت رفته گری (در آن روزها به رفته گر شهرداری سوپور گفته می شد) در شهرداری است، به شهردار معرفی کردم و ز او خواهش کردم که این بیچاره چون محل سکونتش هم در نزدیکی های همان، خیابانی که کنسولگری انگلیس قرار دارد، برای اینکه وی دچار مشقت رفت و آمد نشود، محل کار او را همان خیابان قرار دهد، شهردار هم خواهش مرا پذیرفت و وی را برای رفته گری آن خیابان و اطراف به کار گمارد.

در آن زمان خیلی از خیابانها آسفالت نبود و همه روزه رفته گران برای جلوگیر از گردو خاک و نظافت، خیابانها را با سطلهای خود آب می پاشیدند و جارو می کردند. خدمتکارم در آن خیابان به کار رفته گری مشغول شد. و هر روز صبح به جارو و آب پاشی خیابان مشغول و به دقت مراقب افراد بود. وی ملاحظه کرده بود که شخصی که عبایی بر سرش کشیده، هر از گاهی صبح ها وارد کنسولگری می شود و بعد از مدت کمی با همان عبای به سر کشیده از کنسولگری خارج و پی کار خود می رود. وی وقتی مطمئن می شود که این فرد عبا به سر کشیده یک شخص است، برای اینکه او را شناسائی کند، یکی از روزها وقتی که آن شخص به کنسولگری داخل می شود، با مراقبت در همان نزدیکی کنسولگری مشغول آب پاشی و رفته گری خیابان می شود. هنگامی که آن شخص از کنسولگری خارج و به رفته گر نزدیک می شود، رفته گر ناگهان سطل آب خود را بر سر او می پاشد، و با این عمل ناگهان آن شخص عبای خود را از سرش پائین می کشد. تا عبا از سرش پائین کشیده می شود رفته گر متوجه می شود که این شخص معمم طلبه، آقای عباس واعظ طبسی است و بدین ترتیب آن شخص مورد شناسائی قرار گرفت. الله اعلم به حقایق الامور

محمد جعفری 3 شهریور 1402

mbarzavand@yahoo.com

نمایه و یادداشت:

1-برا اطلاع ازمشروح قضیه، در یوتیوب با آدرس زیر مراجعه کنید:

https://youtu.be/B-vH464zUTsال

2-بعد از استقرار جمهوری اسلامی و شروع به سنگسار کردن برای زنا و یا لواط، اینجانب در 4 شهریور 1359، در سرمقاله روزنامه انقلاب اسلامی تحت عنوان آیا راست است که..؟ از جمله نوشتم:

« آیا راست است که بسیاری از احکام صادره لواط و زنا طبق ضوابط اسلامی صورت نمی گیرد؟ هماطوریکه اطلاع دارید لواط و زنا از دو راه ثابت می شود: یکی اقرار خود متهم و دیگری شهادت دادن گواهان. اگر کمترین شبهه ای ایجاد شود حکم قتل ساقط می شود، داشتن و نداشتن همسر حکم را تغییر می دهد؟ و اما در مورد اقرار خود متهم:

شخص متهم باید آزادانه و با میل خودش چهار بار اقرار کند که زنا کرده است.

و اما در مورد شهادت گواهان:

1- در زنائی که مجازاتش کشتن باشد، باید چهار مرد عادل و یا سه مرد و دو زن شهادت بدهند.

2- شهود باید بگویند که به چشم خودشان دیده اند مرد با زن زنا کرده و با چشم خود دیده اند که ...

3- باید شهادت دهند که علم قطعی دارند که زن و مرد بر یکدیگر حلال نیستند.

4- شهادت چهار نفر عادل از نظر زمان و مکان باید یکسان باشد.

5- برای اینکه کسی به ناحق مجازات نگردد، قاضی باید در موقع شهادت گواهان را از یکدیگر جدا کند و از هر کدام جداگانه سئوال نماید و اگر جوابها با هم تطبیق نکرد زنا ثابت نمی شود. و نیز مرد و زنی که متهم به زنا شده اند اگر ادعای زوجیت کنند، ادعایشان بدون مدرک پذیرفته می شود. اگر در حال مستی زنا کند و یا زن شوهرداری با پسر نابالغ زنا کند و زن و مردی که زنا یا لواط کرده اند اگر پیش از آنکه گواهان بر ضد او شهادت دهند، توبه کند، حد از او ساقط است و حتی زنی که شوهر ندارد آبستن شود ، کسی حق باز خواست او را ندارد و بسیاری شرائط دیگر...

آیا این احکام با شرایطی که دارند برای از بین بردن شدت مجازاتها و کاستن از تعصب های جاهلانه و جانشین کردن تربیت بجای انتقام گیری بوده است و نه بهانه برای ایجاد محیط رعب و وحشت.» جهت اطلاع از مقاله آیا راست است که...؟ با آدرس زیر مراجعه کنید

http://mohammadjafarim.com/wp-content/uploads/2018/02/EEZ-DarMasireTarikh-A5-448s-311214-CHAP-0489-.pdf

3- خاطرات آیت الله منتظری، انتشارات انقلاب اسلامی، فوریه 2001، ص286؛ آیا می دانید چرا چنین رژیمی بر پاست؟ چاپ اول ص 301-303 و چاپ دوم 296-299؛

http://mohammadjafarim.com/wp-content/uploads/2019/04/Aya-Midanid-2nd-Edition.pdf

4-البته منقول است که حکم تبعیدی آقای خمینی را هم آقای محمود هاشمی رفسنجانی امضاء کرده است. طبق قرار و قاعده احکام تبعیدی و از این قبیل در جلسه تأمین شهر که از فرماندار، رئیس شهربانی، رئیس ژندارمری و رئیس دادگستری تشکیل می شد، به امضاء می رسید. در موقعی که می خواستند آقای خمینی را تبعید کنند، فرماندار غائب بوده است و آقای محمود هاشمی رفسنجانی معاون فرماندار قم حکم را امضاء کرده است. قابل ذکر است که در همان موقع آقای مهدی هادوی که رئیس دادگستری قم بود، حکم را امضاء نکرد و از کار برکنار شد و بعد از انقلاب هم به همین علت آقای خمینی او را به عنوان اولین دادستان کل انقلاب منصوب کرد.

5- خاطرات آیت الله منتظری، انتشارات انقلاب اسلامی، فوریه 2001، ص 136؛ و نیز لینک زیر:

http://mohammadjafarim.com/wp-content/uploads/2019/04/Aya-Midanid-2nd-Edition.pdf