در پی حمله تجاوزگرانه و غیرقانونی اسرائیل به ایران در تاریخ ۳۱ خرداد ۱۴۰۴، که با پشتیبانی لجستیکی آمریکا صورت گرفت، سخنرانی زیر توسط ژاله وفا در چهارمین همایش حزب جمهوریخواه سوسیال دموکرات و لائیک ایران ایراد شد. این سخنرانی به پرسش حیاتی «موضع درست در شرایط جنگی از دیدگاه حقوق ملی چیست؟» پاسخ می‌دهد.
مقدمه
با درود به حضار محترم در همایش و نیز تمامی هم‌میهنانی که این سخنرانی را از طریق رسانه‌ها دنبال می‌کنند. همچنین سپاسگزارم از دعوت اینجانب به چهارمین همایش حزب جمهوری‌خواهان سوسیال دموکرات و لائیک ایران.
موضوع سخنرانی امشب: "بدیل و کسب اعتماد از جامعه" است. این سخنرانی در شرایطی ارائه می‌شود که ایران شاهد حمله‌ای تجاوزکارانه و غیرقانونی از سوی اسرائیل با همکاری لجستیکی ایالات متحده بوده است؛ حمله‌ای که صدها کشته و مجروح و نابودی زیرساخت‌ها را در پی داشته است.
بی‌تردید، هر زخمی بر پیکر یک ایرانی، جراحتی بر پیکر روح ملی ماست
دوران سرنوشت‌ساز و آزمون نیروهای سیاسی
ما در یکی از غم‌انگیزترین و در عین‌حال سرنوشت‌سازترین مقاطع تاریخی وطن قرار داریم. امروز هر نیروی سیاسی، چه در درون کشور و چه در بیرون، باید خود را در آینه شفاف استقلال، وطن‌دوستی، آزادی‌خواهی و مردمداری محک بزند
ما در یکی از غم‌انگیزترین و در عین‌حال سرنوشت‌سازترین مقاطع تاریخی وطن قرار داریم. امروز هر نیروی سیاسی، چه در درون کشور و چه در بیرون، باید خود را در آینه شفاف استقلال، وطن‌دوستی، آزادی‌خواهی و مردمداری محک بزند.
و در عین حال در پی این حمله وابستگی نیز آیینه محکی گردید برای آن بخش ازنیروهای سیاسی که دشمنی خود با وطن و دریوزگی قدرت از بیگانگان به هر قیمتی تا نزول خود را از چشم مردم بوضوح نظاره گر باشند.
شرایط امروز در عین حال آیینه شفافی است تا مردم ایران گروههای سیاسی را درمیزان اعتمادشان به توانایی ملت و یا القای ناتوانی به ملت محک زنند.
همه ایران امروز شاهد ایفای نقش ستون پنجم پهلوی طلبان بویژه شخص رضا پهلوی و گروههای وابسته به اسرائیل همچون گروهک کومله بوده است. به کامنتهای آنان که رجوع کنیم میزان نزول اخلاقی در وابستگی را مشاهده می کنیم که تا به حدی رسیده که برای رسیدن به قدرت توسط قدرت های انیرانی و بیگانه خارجی نه تنها مام وطن را ویرانه می‌خواهند و حتی زبان به اعتراض به کشتن مردم ایران نمی گشایند و نقدی بر حمله متجاوزانه اسرائیل روا نداشته اند، بلکه آن حمله را با نوشتن " اسرائیل بزن !" مشوق نیز بودند.
تاریخ هیچ ملتی در دنیا از وابستگان و دشمنان جان مردم که مشوق حمله متجاوزگران بوده‌اند به نیکی یاد نکرده است .حافظه ملی مردم ایران و وجدان ملی ایران این خیانت را نه فراموش می‌کند و نه می‌بخشد.
این حمله تجاوزگرانه و خلاف همه عرف‌های بین‌المللی محکی شد تا نقاب از رخ چهره‌های پر ابهام و ضد حقوق انسان نقاب بر گرفته شود و شناخته گردند تا در فردای ایران کسی مدعی نشود وابستگان را نمی‌شناخته است.!
تا سیه‌رو شود هر که در او غش باشد
هموطنان عزیز
فردوسی از اعماق تاریخ ایران وجدان ما را به دفاع از وطن فرا می خواند:
ز بهر بر و بوم و پیوند خویش
زن و کودک و خرد و فرزند خویش
همه سر به سر تن به کشتن دهیم
از آن به که کشور به دشمن دهیم
درحال حاضر هم تبلیغات بیشمار اسرائیل و هم پشتیبانان وطن فروش آن در دنیای مجازی باعث گردیده که مرزهای روشن وشفاف تا حدی دچار ابهام و در هم ریختگی شود. به طوری که سوالات بسیاری درافواه عمومی طرح می شود که موضع گیری شفاف اکنون چگونه است؟
تفکیک وطن و نظام حاکم ،عدم نمایندگی رژیم حاکم از مردم. عدم شراکت قدرت خارجی و داخلی در حاکمیت ملی.
هر انسان و سازمان و گروه سیاسی و هر بدیل آزادیخواه و مستقلی که در اندیشه راهنمای خود بر دو اصل جدایی ناپذیر آزادی و استقلال و موازنه عدمی تکیه دارد، در سخترین شرایط و رواج شایعات ، محک ها و ارزشهای ضامن حقوق ملی را فراموش نمی کند و دچار گیجی در موضع گیری نمی شودو آشکارا می داند که
الف- دفاع از وطن با صلح طلبی هم سنخ است و با خشونت طلبی که همزاد تخریب است و توسل به قدرت خارجی آشکارا تضاد دارد
ب-فراموش نمی کند دفاع از وطن اگر اصل نباشد و اگر حفظ تمامیت ارضی وطن برای نیروهای سیاسی اصل بنیادی نباشد (به ویژه برای نیروهای دموکرات و ملی و جمهوریخواه ) آنگاه وطنی باقی نخواهد ماند تا بستر و جولانگه نظرات و برنامه‌های فعالان سیاسی باشد! !
ج- ایران را به رژیم ولایت فقیه و ضد حقوق ملی تقلیل نمی دهد.و می داند که این رژیم نمایندگی از ملت ایران ندارد. همانگونه که انقلاب مردمی ۵۷ در اهداف و آرمانش با این نظام آشکارا مغایرت داشت و دارد و برخی خود آگاه و برخی نیز متاسفانه نا خود آگاه انقلاب مردمی 57 ،این داشته بزرگ مردم ایران را، دو دستی تقدیم نظام سوار شده بر انقلاب مردم می کنند وانقلاب را با خود نظام یکی می انگارند! و بدین وسیله ضربه ای مهلک بر پیکر مبارزات تاریخی مردم ایران وارد می آورند.
د-بدیل مستقل و آزاد، عین حال این توهم را می زداید که متجاوز می‌تواند منجی ایران باشد! زیرا روشن است که متجاوز پیرو منافع خود است. ناگفته نماند استراتژیستهای اسرائیلی در سال 2011 "طرح یینون "( اسرائیل بزرگ ) راطرحی راهبردی برای تضمین برتری منطقه ای اطرح ریزی و مطرح کرده اند. بر مبنای این طرح بالکانیزه کردن (تجزیه ) کشورهای منطقه بویژه در خاورمیانه را در دستور کار رژیم اسرائیل قرار گرفته است. بعد از حمله به مراکز استراتژیک و زیر ساختهای سوریه ، سوریه مورد حمله قرار گرفت و ترکیه نیز اخیراً هشدار داد که بعد از حمله اسرائیل به ایران احتمالا ترکیه در نوبت بعدی حمله اسرائیل قرار دارد.
ه- یک بدیل مستقل و آزاد می داند که جلب اعتماد عمومی تنها با دفاع تمام قد و بی چون و چرا از وطن و نجات وطن و از طریق عمل به حقوق مردم ایران و مرز بندی مشخص با نظام مستبد و نامشروع حاکم و تکیه به توانایی ملت ایران در حل مسائل داخلی خود و تنها مردم را مرجع شایسته اینکار دانستن و مقابله با هر گونه دخالت قدرتهای خارجی در امور داخلی وطن ممکن و میسر است.
بدیل مستقل و آزاد بایستی بداند که جلب اعتماد مردم آن هم بصورت پایدار امری بسیار سخت است. زیرا ملت ایران در قرن معاصر و طی نهضت‌ها و انقلاب‌های متعدد خود برای استقرار مردم سالاری،گروههای قیم مآب و زور طلب بسیاری را تجربه کرده است.
از اینروپایبندی بدیل آزاد و مستقل و اهل رشد عدالت‌خواه و جمهوریخواه به ویژگی‌های اعتمادسازی که برمی‌شمارم بایستی واقعی شفاف و روشن و به دور از هر ابهام و در عمل و نه صرفا در حرف باشد:
پنج ویژگی بدیل جمهوریخواه دموکرات ومستقل و قابل اعتماد مردم
-حقوق‌محوری و بی‌طرفی در حقوق.1
اولین ویژگی یک بدیل در خور اعتماد ملی پایبندی به حقوق انسان ، حقوق شهروندی،حقوق ملی، حقوق طبیعت ایران و حقوق ملی به مثابه عضوی از جامعه جهانی است .بدون تقدم و تاخرقائل شدن در حقوق و یا هر گونه تبعیض بین حقوق قائل شدن. بدیل معتقد به حقوق هم خود آموزش دقیق حقوق بشر را دیده است و هم مهم‌ترین وظیفه اش در جامعه آموزش این حقوق و پیوستگی و تضمین اجرا شدن آنهاست.من باب مثال زنان ایران نقشی پیشتاز در معرفت به حقوق خود و جامعه و پرورش نسل آینده آگاه به حقوق و غنا بخشیدن به محتوای مبارزه را دارند. نوع نگاه بدیل به زنان و حقوق آنها و نیز نقش آنها در آگاهسازی جامعه و نیز برنامه بدیل نسبت به رعایت حقوق زنان ، محک دموکراسی خواهی و پایبندی بدیل به حقوق بشر است.
2-صلح‌طلبی به عنوان اصل راهبردی
صلح طلبی از ویژگی‌های بنیادین بدیل مورد وثوفق مردم است. صلح طلبی چون ضامن حقوق است با سازندگی همزاد است و جنگ طلبی همزاد تخریب است .از اینرو بدیل صلح طلب با هرنزاعی مخالف است و پیش قدم هیچ جنگی و اعمال خشونتی نمی‌شود .به ویژه تشویق قدرت بیگانه در حمله به وطن خود !و حتی به نام دفاع آغازگر هیچ خشونتی نمی‌گردد . از این جهت روش‌هایی را اتخاذ می‌کند که همه خشونت زدا باشند و نه خشونت زا.صلح طلبی و ارائه چشم انداز برای زندگی در صلح در هر برنامه و راه حل بدیل مورد وثوق مردم تبلور پیدا می‌کند. در موقعیت خطیر کنونی که وطن ما دچار حمله خارجی شده است ، بایستی توجه داشت که امر دفاع جامعه از حقوق خود ،با وادادگی و تلقین تسلیم به قدرت بیگانه و منفعل عمل کردن متفاوت است. اما راه حل همسنخ و مبتنی بر حقوق ملی را تنها تفکر صلح طلب قادر است ارائه دهد .صلح طلب نه اهل سازش است و نه مشوق تسلیم چرا که قدرت رکن اساسی سازش و تسلیم اما قدرتی در موضع ضعف است. از موضع قدرت برتر نیز حرکت کردن نیز با ویرانی و تخریب ملازم است. از اینرو بدیل توجه خاص به این امر مبذول می دارد که از موضع حقوق حرکت کردن با حرکت از موضع قدرت تفاوت بنیادین دارد. موضع حقوق روشهای خشونت زدا و برقاری صلح را بر می تابد. و موضع قدرت بر تخریب و ادامه جو جنگی اصرار دارد.
پس بدیل مستقل و آزاد ضمن دفاع از حقوق ملت بی شک در مقابل متجاوز خارجی مقاومت می‌کند.نه از موضع قدرت تخریب را اصل می شناسد و نه از موضع ضعف تن به تسلیم می دهد. در عین حال بدیل صلح طلب به این هم می‌اندیشد که رژیم حاکم خشونت را به جامعه و به بدیل و یا به جنبش مردم تحمیل ننماید .حافظ آرامش دو گیتی را تفسیر این دو حرف می‌داند:
"با دوستان مروت با دشمنان مدارا "
بدیل بایستی مروت ومدارا را در اتخاذ سیاستهای داخلی و خارجی خود مبنا قرار دهد.مروت با دوستان در اتخاذ سیاستهای داخلی بروز می کند که در آن رعایت حق وجود ،حق بیان ،حق اظهار عقیده و نظرو تجمعات و مشارکت در امور را برای مردم حتی در دوره جنگ محدود نمیکند . و مدارا با دشمنان خود را در اتخاذ سیاستهای خارجی ضد تهاجمی و ضد خشونت و در عین حال ایستادگی بر حق خود و دیگری بدون تجاوز به حقوق دیگری و یاهمسایگان نمود می یابد بویژه در وهله اول تا بدیل دشمن ساز نگردد . و در عین حال دفاع از حقوق خود و دیگری و عدم تفکیک بین حقوق خود و دیگری. حتی وقتی با دشمنی روبرو می شویم که کشور را مورد تجاوز قرار داده است.این به معنای این است که در مقام دفاع نیز بایستی همواره روشهای خشونت زدا را بکار برد . تا ازحد عدالت خارج نشویم و درعین حال قاموس صلح را محترم داریم.این معنای مدارای کامل است.
3-تفکیک‌ناپذیری استقلال و آزادی
درک واقعی از دواصل جدایی ناپذیر استقلال و آزادی، از دیگر ویژگی های بدیلی است که مایل است مورد وثوق و اعتماد مردم واقع گردد.
در حال حاضرسوالی در افواه عمومی مطرح است این است که جامعه ما اکنون با رژیمی مستبد روبروست که کمر به کشتن مردم بسته و به طور سیستماتیک ایران را در هر چهار بعد فرهنگی، اجتماعی ، اقتصادی وسیاسی ضعیف کرده و ضعیف نگاه داشته است. از طرف دیگروطن ما با حمله دشمن خارجی روبرو گردیده است. راه حل شایسته و مبتنی بر حقوق ملی چیست؟
بدیهی است که راه حل بدیل دمکرات و مستقل و جمهوریخواه بر حقوق استوار است. این راه حل تنها زمانی میسر است که بدیل مرزبندی مشخص و شفافی را با هر طرز تفکری که نه همزیستی مسالمت آمیز بلکه حذف دیگران را مبنا و اصل قرار می‌دهد ، داشته باشد و بین دو اصل بنیادین آزادی و استقلال تفکیک قائل نشود.
یعنی در عمل هر عدم مرزبندی مشخص با هر نظام مستبدی که خود را در داخل شریک حاکمیت ملی می‌داند و نیز عدم مرزبندی مشخص با هر دولت قدرت بیگانه خارجی که در خارج خود را شریک حاکمیت ملی فرض می‌کند و به خاک وطن طمع دارد، ناقض این دو اصل به طور توأمان است.
/نمی شود هم دموکرات بود و هم با رژیم زور گو و قدرت طلب طرح دوستی و همکاری ریخت.
/نمی شود هم مستقل بود و هم با متجاوز به استقلال وطن دوستی داشت و دست او را فشرد و راه او را برای ورود و حمله به خاک کشور باز گذاشت
/همه با هم و مدارا با زورگوو قدرت طلب عین سازش است با زورگو و قدرت طلب . مدارا و مروت تنها با حقوق و در بستر رعایت حقوق انجام می گیرد و نه با نقض حقوق انسانی و شهروندی و ملی.
/در هم آمیختن این مرزبندی، در هم آمیختن حقوق و قدرت است. جنبش" زن زندگی آزادی" مرزبندی مشخص مردم ایران را با رژیم حاکم محرز کرد .آن را از حافظه‌ها پاک نکنیم!
/جمهوری‌خواهی در نحله ها و طیفهای راست یا میانه و چپ امری واقعی است و می تواندو بایستی در پلورالیسیم نظری امکان حیات و رشد داشته باشد. ولی نمی‌شود جمهوریخواه مستقل و در عین حال وابسته بود و یا اهل سازش با رژیم حاکم و یا قدرتهای خارجی بود و خود را دموکرات و یا مستقل دانست.
4-توان ارائه راه‌حل ملی
بدیل مورد وثوق مردم بایستی قادر باشد در هر شرایطی راه حلی مبتنی بر حقوق ارائه دهد.در حال حاضر کار بدیل مردمی:
فرا خواندن افکار عمومی جهان به دفاع از مردم ایران است که مورد تجاوز قرار گرفته‌اند.
هر گونه شک و تردید در شناساندن و محکومیت متجاوز و صحنه سیاسی و مذاکرات را به رژیم ولایت فقیه سپردن کارپذیری محض است . چه تضمینی وجود دارد که رژیمی که ایران را در موقعیت ضعیف قرار داده در مذاکرات پشت درب‌های بسته از خاک وطن باج ندهد؟ و چه تضمینی وجود دارد که در پشت درب‌های بسته قدرتهای منطقه ویا امریکا از جیب مردم از ایران باج نگیرند ؟ تاریخ را فراموش نکنیم که هیتلر دراوج شکست دچار جنون شد و در آخرین لحظه حیات خود ،فرمان دادتا ارتش تمام آلمان رابه آتش بکشد. و اگر نبودند فرماندهانی که از این دستور ضد بشری هیتلر سرپیچی کنند و تبری بجویند، اکنون دیگر آلمانی و مردم آلمانی وجود نداشتند . هیلتر رفت وجنون قدرت طلبیش را با خود بگور برد و آلمان بدست مردم آلمان بویژه زنان آلمانی باز سازی شد.
کار بایسته در حال حاضر فرا فراخواندن افکار عمومی جهان به لزوم فوری آتش بس بی‌قید و شرط از طرف هر دو دولت متجاوز ( اسرائیل و امریکا ) و نظام ولایت فقیه است.
مخالف صریح مردم با غنی‌سازی بایستی بروشنی مطرح گردد.غنی سازی که هم برای ایران پیشرفتی محسوب نمی شود و هم از ابتدا به ضرر سرمایه‌های داخلی ایران بودو میلیاردها دلار صرف آن گردید . ملت ایران بایستی حقوق و خواسته‌های خود را به حاکمیت دیکته کنند و به جهانیان اعلام کنند که تنها خود نمایندگی خود را به عنوان یک ملت دارند. به علت لزوم همین شفافیت است که بر هر بدیلی است که زمان و مکان و میدان رویارویی خود را تعیین کند. یعنی کنشگر باشد نه اینکه رژیم حاکم ابتکار عمل را در دست بگیرد و بدیل تنها واکنش رژیم حاکم گردد!
هم اکنون نیز نباید دنیا را به قدرتهای اروپا و آمریکا و دولت دست‌نشانده آنها اسرائیل تقلیل دهیم. وجدانهای جهان را مخاطب قرار دهیم تا توازن قوا را بشکنیم. برانگیختن افکار عمومی جهان از چنان پتانسیل برانگیختنی و تاثیر گذاری برخوردار است ،که هیچ دولتی جرات نمی کند بر خلاف وجدان بیدار مردمش با متجاوز همکاری کند
-دفاع و مراقبت از تجریه ناپذیری وطن5
بدیل مورد وثوق جامعه در راستای دفاع از حقوق ملی ، وظیفه خود می داند که مراقبت کند تا جمهور شهروندان، به صفت ملت، بر وطن حق داشته باشند و باور داشته باشد که وطن تجزیه‌ناپذیر است. بدیل زمانی می تواند در راستای احقاق حاکمیت ملی عمل کند که تمامیت ارضی ایران رعایت و حفظ گردد و وطن تجزیه نگرددو نقشه ها و برنامه های شوم تجزیه طلبان را بموقع افشا و با به جریان انداختن اندیشه ها و تحلیلها و اطلاعات و رفع هر سانسوری ،تا در دسترس همگان قرار گیرند ، به برانگیختن وجدان ملی یاری رساند تا نقشه های تجزیه طلبانه بی اثر گردند.
بدیل مورد وثوق مردم ویژه گیهای دیگری را هم دارا می باشد که طرح همه آنها ازمحدوده بحث امشب خارج است.
از حوصله همه شما سپاسگزارم
ژاله وفا عضو مجامع اسلامی ایرانیان
مناجات جدید عظما، مهران رفیعی
