 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
||
|
||||||
 |
 |
 |
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
||||||
|
|
|
|
|||
تهران- خبرگزاري كار ايران
مراسم بزرگداشت سالگرد در گذشت آيتالله طالقاني و محمد نخشب (بنيانگذار جريان سوسياليستهاي خداپرست) از سوي جنبش مسلمانان مبارز برگزار شد.
به گزارش خبرنگار "ايلنا"، احمد زيدآبادي از فعالان ملي- مذهبي طي سخناني در اين مراسم در پاسخ به اين سوال كه ملي- مذهبي يك جريان سياسي است يا يك جريان روشنفكري، گفت: سابقه جريان ملي- مذهبي و بزرگاني كه به عنوان الگوي اين جريان شناخته ميشوند نشان ميدهد كه وجهه روشنفكري اين جريان بر وجهه سياسي آن رجحان دارد.
وي تصريح كرد: از ميان چهار شخصيت برجسته ملي- مذهبي، دكتر شريعتي و آيتالله طالقاني همواره نسبت به قدرت ديدگاه انتقادي داشتند و دكتر مصدق و بازرگان نيز همچنان كه دولت مسعجلشان نشان ميدهد هرگز حاضر نشدند از اصول روشنفكري براي حفظ قدرت عدول كنند.
اين فعال ملي- مذهبي تصريح كرد كه مصدق و بازرگان به تصادف وارد قدرت شدند و بهتر بود اين امر اتفاق نميافتاد.
زيدآبادي كه تحت عنوان "مذهب، مليت و روشنفكري" به عنوان اصول مورد نظر جريان ملي- مذهبي سخن ميگفت، در تبيين تفسيرهاي مختلف از دين، گفت: عدهاي دين را به معناي يك نظام فقهي كه مربوط به دوران ماقبل مدرن است، تفسير ميكنند؛ اين نظام فقهي نتوانسته است خود را با پارادايم جديد يعني ظهور كشور مدرن تطبيق دهد.
وي افزود: عليرغم تلاشهاي مثبتي كه از سوي برخي علما در حوزه از جمله آيتالله منتظري براي تطبيق اين نظام فقهي با حقوق بشر صورت ميگيرد، نيروهاي ملي- مذهبي معتقدند كه پارادايم اين نظام فقهي بايد به كلي تغيير يابد.
زيدآبادي در عين حال تصريح كرد: نيروهاي ملي- مذهبي با وجود نقدي كه به اين نظام فقهي دارند، تاكنون نتوانستهاند نسبت خود را با فقه مشخص كنند.
اين فعال ملي- مذهبي به تفسير ديگري از دين اشاره كرد كه دين را همان قوانين حاكم بر طبيعت و هستي ميداند و معتقد است هر كس براساس اين قوانين عمل كند، ديندار است.
وي فهم ديگر از دين را فهم دكتر سروش دانست كه معتقد به دين حداقلي و متاثر از سرنوشت دين در 400 سال اخير پس از تشكيل كشور به معناي مدرن آن است، به اين معنا كه دين تنها به حوزه خصوصي فرد محدود و رابطه شخصي انسان با خداوند است.
زيدآبادي با بيان اينكه نيروهاي ملي- مذهبي دين را يك منبع غني اخلاق و معنويت ميدانند، افزود: يك فرد ملي- مذهبي اگر ميخواهد اين عنوان را براي خود حفظ كند، بايد مظهر اخلاق، روحانيت و معنويت باشد، بايد تلاش شود كه يك نهضت اخلاقگرايي و معنويتگرايي ايجاد شود كه اين با روشنفكري منافات ندارد.
به گفته اين فعال ملي- مذهبي، بر اساس اين ديدگاه دين نه يك نظام ايديولوژيك براي حكومت كردن و پاسخ دادن به همه مشكلات و نه يك نظام فقهي ماقبل مدرن است كه سرچشمه اخلاق و معنويت دارد.
وي با اشاره به مليگرايي به عنوان ديگر اصول اعتقادي نيروهاي ملي- مذهبي، اظهار داشت: مليگرايي مورد نظر نيروهاي ملي- مذهبي به معناي ايدئولوژي ناسيوناليستي نافي روشنفكري نيست بلكه منظور دنبال كردن منافع ملي در چارچوب تماميت ارضي بر مبناي تفاهم و توجه به منافع ديگران است.
زيدآبادي تصريح كرد: مليگرايي به اين مفهوم تاكيد بر هويت مليمان است، نه تبديل آن به ديدگاهي براي مناقشه با ملتهاي ديگر.
