 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
||
|
||||||
 |
 |
 |
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
||||||
|
|
|
|
|||
- به تغييرپذيری احکام اجتماعی اسلام معتقد هستم
خبرگزاری دانشجويان ايران - تهران
سرويس: تاريخ
حسن يوسفی اشکوری گفت: اگر کسی در قبال مسائل سياسی و اجتماعی جامعه احساس مسووليت کند بايد از طريق مسالمتآميز، روشن و قانونی در پی تغيير رفتارها باشد نه در پی تغيير ساختارها.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجويان ايران (ايسنا)، اشکوری که در جلسات هفتگی کانون زندانيان سياسی قبل از انقلاب سخنرانی میکرد، گفت: نظام جمهوری اسلامی در تاسيس مشروعيت دارد، آن هم مشروعيتی مردمی و قانونی، فقط ايراد اصلی منتقدان اين است که برخی رفتارها بر اساس قانون اساسی نيست، رفع اين ايرادات هم نيازمند برخورد شفاف و قانونی است، از همان مجلس اول تحليل من اين بود و تا کنون هم بر اين مبنا عمل کردهام.
وی در ادامه در پاسخ به پرسش يکی از حضار در مورد توضيح دلايل وقوع مسائل کنفرانس برلين، گفت: از آن زمان تا کنون همه در اين مورد هر چه دلشان میخواست گفتهاند؛ اما هيچ فرصتی برای حرفزدن ما نبوده است.
اشکوری با بيان خاطراتش از چگونگی دعوت به کنفرانس برلين افزود: احساس میکرديم حضور ما در اين کنفرانس برای شرايط کشور در آن دوره مفيد است؛ چرا که به دليل ماجرای ميکونوس فضای آلمان عليه ما بود و قرار بود آقای خاتمی سفری به آنجا داشته باشند، احساس من اين بود اگر در مورد فضای جامعه ايران در آنجا صحبت کنيم، برای سفر آقای خاتمی مثبت است و بهبود رابطه ايران با اتحاديه اروپا نيز به نفع منافع ملی است.
وی گفت: من پيش از آن نيز به خارج از کشور رفته بودم و سخنرانیهايی داشتم، در مورد همين کنفرانس هم يک هفته پيش از رفتن در روزنامهها اطلاعرسانی کرديم، اگر انتقادی در اين رابطه بود چرا آن زمان بحثی با ما نشد؟
اشکوری با انتقاد نسبت به مواضع برخی گروهها و مسوولان در قبال مسالهی کنفرانس برلين ابراز عقيده کرد که برخوردهای صورت گرفته مقدمهسازیها برای آنچه برخی توقيفها و ايجاد مانع برای تشکيل مجلس ششم خواند، بوده است.
اين فعال سياسی گفت: نتيجهی همهی آن بحثها اين شد که آقای عليزاده رييس دادگستری تهران اعلام کرد شرکت در کنفرانس برلين جرم نبوده است. پس از آن هم برخوردی با بعضی از افرادی که در آن جلسه بودند، نشد. عدهای ديگر هم پس از مدتی آزاد شدند. فقط من و آقای گنجی و آقای سحابی حکم گرفتيم!
وی با بيان اينکه هتک شديد روحانيت به خاطر شرکت در کنفرانس برلين تنها اتهام من بود، گفت: در آن کنفرانس به ما فحش دادند و توهين کردند؛ من بايد مجازات توهينهای آنها را بکشم؟ وقتی متوجه شدم اين حادثه اتفاق افتاد، از سالن بيرون آمدم، نمیدانم جرم من چيست؟
وی در پاسخ به پرسش يکی از حضار در مورد يکی از سخنان گنجی در انتقاد به شريعتی، گفت: گنجی در مواردی به شريعتی دروغ بسته است، شريعتی به دموکراسی معتقد است. بايد آثار او را خواند، دموکراسی رایها آرمان شريعتی است نه دموکراسی راسها و اين بسيار زيباست.
اشکوری در پاسخ به اين پرسش که آيا میتوان در تمام امور از احکام اسلامی استفاده کرد؟ گفت: راهها و ابزارهايی برای حل برخی تضادها تعبيه شده است؛ راههايی مثل مجمع تشخيص مصلحت نظام، حکم حکومتی و... من معتقد به تغييرپذيری احکام اجتماعی اسلام هستم، اصول اعتقادات ربطی به زمان و مکان ندارد و اصول اخلاقی هم همواره ثابت و جاودانی هستند.
وی گفت: احکام اجتماعی در بخش عباديات هم تحت تاثير شرايط زمان و مکان نيست، تنها احکام اجتماعی است که در آن بايد به زمان و مکان توجه کرد. ترديدی نيست که بخشی از آنچه الان بيان میشود با حقوق بشر همخوانی ندارد. پيامبر هم با قوانينی که اين مشکل را داشت برخورد اصلاحی کرد. ما هم بايد بر اساس اصول و مبنای خود با دموکراسی و حقوق بشر که تجربه بشر است مواجه شويم که لازمهاش اجتهاد است. مشکل برخی علمای ما اين است که مبانی فکريشان تغيير نکرده و با آن میخواهند گره اقتصاد، اجتماع و مسائل زنان را حل کنند.
وی تاکيد کرد: من شخصا به انقلاب اعتقاد دارم. رژيم شاه اصلاحپذير نبود، البته جمهوری اسلامی را منطقا و عملا نمیتوان با انقلاب يکی گرفت؛ نظام مستقر در هر انقلابی لزوما با آن انقلاب يکی نيست، اما خود جمهوری اسلامی در منشا و تاسيس از مشروعيت برخوردار است.
اشکوری گفت: توسل به خشونت ممکن نيست و انفعال و گوشهنشينی و مرعوب شدن هم صحيح نيست.
وی همچنين ابراز عقيده کرد که در قانون اساسی تناقضهايی وجود دارد که بايد حل شود.
