پيامبر دروغين نوفل لوشاتو، گرد آوری و تنظيم از سعيد ترکمان

خانه از پای بست ويران است
خواجه در بند نقش ايوان است

در آغاز اين مقاله را به شادروان دکتر شجاع الدين شفا تقديم ميکنم که با آثار بينظير خود جهش و گام بزرگی در راه روشنفکری ايران زمين در عصر حاضر و هزاره سوم برداشتند با اين انگيزه که بتواند راهنمای فکری نسل نوخاسته ای باشد که در کوتاه زمانی پا به قرنی تازه و به هزا ره ای تازه خواهد گذاشت و ميراث بر يکی از والاترين تمدنها وفرهنگهای تاريخ بشری باشد.
گزيده ای از سخنان، گفته ها و نوشته های خمينی را با اقتباس از کتاب ارزشمند تولدی ديگر در اينجا جمع آوری کرده ام تا هم امکان دستيابی بدان آسان گردد و به فراموشی سپرده نشود وهم اينکه ياد استاد و همه روشنفکران ديگرايران زمين زنده نگاه داشته شود.
ببينيد پايه های اولين حکومت الله در روی زمين برروی چه اصول و شالوده دروغينی بنا نهاده شده است و مکتب ولايت فقيه در آستين آنانی که به راستی دچار شيزوفرنی و روان‌گسيختگی سياسی بودند چگونه و بر روی چه تضاد و تفکراتی شکل گرفت . خود بخوانيد و قضاوت کنيد .

گفته ها و تضاد های دروغين پيامبر نوفل لوشاتو :

۱. روح الله خمينی در مقام حجت السلامی در قم در کشف الاسرار خود نوشت:

”فقها و مجتهدين هيچ وقت نه تنها با اساس سلطنت مخالفت نکردند، بلکه بسياری از علمای عالی مقام
با سلاطين همراهيها نيز کردند، و آنها که می گويند اسلام با سلطنت مخالف است نيت فتنه انگيزی دارند و می
خواهند دولت را به آنها بدبين کنند".

۱. ولی همين شخص در مقام آيت الله کشف کرد که:

”سلطنت اصلی است که اسلام بر آن خط بطلان کشيده است و خداوند امر فرموده است که مردم به سلاطين کافر شوند، به همين جهت است که فقها و علما هميشه از سلاطين اعراض کردند”.

۲. در نوفل لوشاتو، در هفده مورد مختلف تاکيد کرد که:

”در ايران اسلامی شخصا هيچ نقشی را در اداره امور مملکت به عهده نخواهد گرفت و رئيس جمهور يا رهبر نخواهد شد و تنها به ايفای نقش ارشادی اکتفا خواهدکرد” .

۲. ولی به محض بازگشت به ايران،اعلام کرد که:

”آنهائيکه ميگويند روحانيون نبايد مصادر امور حکومتی باشند دشمنان خدا ورسولند و ميخواهند اسلام را ازبين ببرند. ”

۳. در نوفل لوشاتو بيست و يکبار قول داد که:

”دولت اسلامی دولتی کاملا دموکراتيک خواهد بود، همه نهادهای فشار و اختناق در آن از ميان خواهد رفت، هر کس خواهد توانست عقيده خودش را آزادانه بيان کند، مطبوعات و راديو و تلويزيون در نشر همه واقعيات آزاد خواهند بود، تشکيل هر گونه احزاب و اجتماعات حتی احزات کمونيستی مجاز خواهد بود، تمام اقليت های مذهبی برای اجرای اداب دينی خود آزادی کامل خواهند داشت، دولت اسلامی تمام منطقها را با منطق جواب خواهد داد و تمام مسائل فقط به استناد متممم قانون اساسی مطرح خواهند شد، و برنامه سياسی آن آزادی و دموکراسی حقيقی خواهد بود. ”

۳. ولی در همان نخستين ماه بازگشت خود به ايران، در همين باره گفت:

:” به اينهايی که از دموکراسی حرف می زنند گوش ندهيد. اينها با اسلام مخالفند. هر کس جمهوری بخواهد دشمن ما است، هر کس صحبت از جمهوری دمکراتيک بکند دشمن اسلام است. اينهايی که فرياد می زنند که بايد دمکراسی باشد اينها مسيرشان غير از ما است. مگر شما انقلاب کرديد که مثل سويس بشويد؟ ما قلمهای مسموم آنهايی را که صحبت ملی و دمکراتيک و اينها را می کنند می شکنيم. به اين روشنفکران هشدار ميدهم که اگر از فضولی دست برندارند سرکوب خواهيد شد .”

۴. در نوفل لوشاتو بارها تاکيد کرد که :

:”د رحکومت اسلامی ما از نظر حقوق انسانی تفاوتی ميان زن و مرد نخواهد بود زنها در جمهوری اسلامی در نوع پوشش خود، نوع تحصيلات خود، نوع فعاليت خود کاملا آزاد خواهند بود، به همانطور که مردها آزادند".

۴. و در تهران :

”گشودن مبحثی به نام حقوق زن يک پديده غربی ناشی از يک بينش غير توحيدی و نشانی از يک بيماری غرب زدگی است،”

۵. در نوفل لوشاتو:

”مدعی شد که فقط مطالبه حقوق اوليه بشر را در ايران دارد و چيزی بجز اجرای دقيق بيانيه حقوق بشر نمی خواهد”.

۵. ولی هم او در همان نخستين روزهای بازگشت، در فيضيه قم:

”حقوق بشر ساخته وپرداخته استکبار است و همه اينهايی که صحبت از حقوق بشر می کنند عمال استعمال هستند. ”

۶. در نوفل لوشاتو قول داد که:

”در حکومت اسلامی هر فردی در دادن يا ندادن رای آزاد خواهد بود و رای او هرچه باشد محترم شمرده خواهد شد. ”

۶. ولی هم او در فردای رفراندوم فروردين۱۳۵۸ اختار کرد که:

”ما همه اينهايی را که به جمهوری اسلامی رای ندادند يا انتخابات را تحريم کردند منافق می دانيم و طوری سرکوبشان می کنيم که از اين جرثومه های فساد اثری باقی نماند. ”

۷. در نوفل لوشاتو تعهد کرد که:

”در ايران اسلامی حقوق هر متهمی در جريان دادرسی به طور کامل رعايت خواهد شد و امکانات قانونی از هر جهت برای او فراهم خواهد بود. ”

۷. ولی در تهران همين مدافع عدالت فتوا داد که:

” اينهايی که در بازداشت هستند مقامات عالی رتبه رژيم پيشين متهم نيستند بلکه مجرمند . بايد فقط هويتشان را ثابت کرد و بعد همه آنها را کشت. اصلا احتياجی به محاکمه آنها نيست و هيچ گونه ترحمی هم در باره آنها مورد ندارد. ما معتقديم که مجرم اصولا محاکمه ندارد و بايد او را کشت.”

۸. بعد از بهمن ۵۷ :

"فقط به اين دلخوش نباشيد که ما برايتان مسکن ميسازيم، آب و برق را برای طبقه مستمند مجانی ميکنيم،
اتوبوس رابرای طبقه مستمند مجانی کنيم . البته همه اينها را ميکنيم، اما دلخوش به همين مقدار نباشيد. ما
همانطور که دنيايتان را آباد ميکنيم آخرتتان را هم آباد ميکنيم .”و اندکی بعد از آن، بمناسبت آغاز سال نو،
اعلاميه داد که "بزودی همه مردم ايران صاحب خانه و مسکن شخصی خواهند داشت”.

۸. چندين ماه بعد :

"هی ميگوئيد گرانی است . هی ميگوئيد کمبود است. هست که هست .
بيائيم نواميس خودمان را، اسلام خودمان را، بخطر بيندازيم که گوشت گران است و ميوه گران است و مردم
ناراضی هستند؟ بيائيم وهمه زحمتهای انبياء عليه السلام را بباد فنا بدهيم؟ چرا آدم نميشويد؟”

ودرپيام سالگردچهارمين سال جمهوری اسلامی:

“خداوند تعالی عنايات خاصه غيبيه خودش را برشما ارزانی فرموده . اگر از وضعی که الان داريد شکر گزار نباشيد خوف آن را دارم که خداوند قهار برشما غضب فرمايد و خدای نخواسته تر و خشک را باهم بسوزاند و راه گريزی هم برايتان نباشد".

۹. دردوازدهم فروردين ماه۱۳۵۸ در پيام راديوی خود از ملت خواست که:

” اکنون با فرستادن طبقه فاضله وامنای خود به مجلس موسسان، قانون اساسی جمهوری اسلامی را به تصويب برسانيد که اين وظيفه شرعی است"

۹. و در جايی ديگر :

“کسانی که بخيال خودشان روشنفکر هستند و مجلس موسسان می خواهند و با مجلس خبرگان موافق
نيستند اساسا با اسلام مخالفند و ما با آنها به همين صورت عمل خواهيم کرد".

۱۰. در منشوری هشت ماده ای در تابستان سال ۱۳۶۱ فتوا داد که:

“کسی حق ندارد بر ديگران جاسوسی کند، زيرا قرآن می فرمايد که بعضی از اهل ايمان بر بعضی ديگر جاسوسی نکنند، “

۱۰. ولی هم او در پائيز همان سال به دانش آموزان عزيزپيام فرستاد که:

”معلمين خود را زير نظر بگيرند و انحرافات انها را محرمانه به مسئولان امنيتی گزارش دهند، و از معلمان خود نيز خواست که کارهای مشکوک شاگردان خود و اوليای آنها را به همين مسئولان گزارش کنند. ”

۱۱. در پيام راديويی دومين سالگرد انقلاب گفت:

:”حق رای دادن برای همه احاد و افراد جمهوری اسلامی وجود دارد . چرا بايد نظاميان از حق دخالت در تعيين سرنوشت خودشان ممنوع باشند؟ اينها از دوره طاغوت است”،

۱۱. تنها دو سال بعد در مراسم سالروز تولد امام هشتم اظهار داشت:

” برای نظاميها جايز نيست که وارد بشوند در سياست . او ن طرفدار يکی، اون طرفدار يکی ديگر . اصلا به شما چه ربطی دارد که درمجلس چه ميگذرد؟ انتخابات به ارتش چه مربوط است؟ به سپاه پاسداران چه مربوط است؟ برای هيچکدام جايز نيست اين. ”

۱۲. درنوروز سال ۱۳۴۲ بنام روحانيت قم اعلاميه داد که :

”دستگاه حاکمه ايران به احکام مقدسه اسلام و قرآن تجاوز کرده و ميخواهد تساوی حقوق زن و مرد را تصويب کند.” دولت درصدد است درانجمنهای ايالتی و ولايتی به زنها حق رأی بدهد و اين برخلاف شرع مبين و موجب نگرانی علما و عامه مسلمين است. ”

۱۲. ولی هم او، درمقام ولايت فقيه اززنان عضو کميته ها ی اسلامی خواست که:

”با رفتن خودشان بر سر صندوقهای انتخابات و دادن آراء هرچه بيشتر وظيفه اسلامی خودشان را انجام دهند تا توطئه های دشمنان اسلامی راخنثی کنند. ”

۱۳. درکشف الاسرار نوشته بود:

:” سنيان خود را درمحکمه عدل و انصاف و شرافت و انسانيت محکوم کرده اند وعمربن الخطاب ياوه سرائی بود که تا قيامت نمونه کفر و زندقه است".

۱۳. بعدا درمقام ولی فقيه جمهوری اسلامی فتوی داد که :

” آنها که ميان شيعه و سنی اختلاف مياندازند نوکران استعمارند و مأموريت دارند تا نگذارند اتحاد بين تشيع و تسنن صورت بگيرد".

۱۴. درهنگام انتصاب مهدی بازرگان به نخست وزيری، وی درفرمان خود نوشت که :

” چون جناب آقای مهندس مهدی بازرگان مردی است فاضل ومتين ومتدين، ايشان را بواسطه ولايتی که ازطرف شارع مقدس دارم به رياست دولت معرفی ميکنم و برملت واجب ميدانم که ازاو اتباع کند، زيرا مخالفت با او مخالفت با شرع اسلام است و مخالفت با اسلام قيام بر ضد خدا است".

۱۴. و تنها يکسال بعد گفت :

”اين آدم اصلا صلاحيت حکومت نداشت و افکار انحرافی داشت و مصلحت شرع اقتضا ميکرد که ازکار برکنار شود” .

۱۵. ودرهنگام رياست جمهوری ابوالحسن بنی صدر، درپيام نوروزی خود تأکيد کرد که:

” آقای بنی صدر مسلمان است، مومن است، خدمتگزار است، و هرکس درهرمقامی شرعا بايد انسان را تأييد کند. مخالفت با ايشان کار اشخاصی است که تعهد به اسلام ندارند. ”

۱۵. چند ماه بعد درپيامی ديگر گفت :

”اين آدم ازاول ادعا ميکرد که مسلمان هستم ولی من هم از اول ميدانستم که دروغ ميگويد . بعد هم گفت مخالف امريکا هستم ولی خودش عامل امريکا بود. اين دولتهای بزرگ ازاولی که نقشه استعمار را همه جا کشيدند هرجا مأمورينی دارند".

برسی گستره ديد و اطلاعات علمی خمينی در قرن بيستم ، وقتی علم از ديد او فقط در احاديث معتبر امام جعفر صادق خلاصه ميشود :

۱۶. اطلاعات تاريخی و جغرافيائی:

” دوهزار سال امريکا مارا استعمار کرده است”.

۱۷. اطلاعات فلسفی:

“سقراط فيلسوف عظيم الشأن الهی درغاری به اعتزال پرداخت ومردم را از شرک به خدا نهی کرد، و افلاطون
که معروف به توحيد است ازاساتيد بزرگ الهيات بود، وفيثاغورث حکيم حکمت را از حضرت سليمان نبی فرا
گرفت، و انبذ قلس فيلسوف بزرگ حکمت را از داود نبی اخذ کرد، و ارسطاطاليس بن نيقوماخوس و اسکندر
ذوالقرنين اززمره ديگرحکما وفلاسفه بزرگ الهی بودند".

۱۸. اطلاعات رياضی:

“ شما ياوه گويان بازندگی معنوی وسعادت اجتماعی صدها هزار ميليون نفر) صدها ميليار نفر( مسلمان بازی ميکنيد”و”مقصود اين قلمهای مسموم اين است که چندين هزار ميليون) چند ين ميليارد ( بزرگان دين را جماد و پوسيده بدانند”و"ميليونها ميليون) چند هزار ميليارد ( سلاطين و بزرگان و فلاسفه درعالم آمده اند که ما نام و نشان
آنها را فراموش کرده ايم”.

۱۹. اطلاعات نظامی :

” اين صدام عفلقی که ميگويد من مسلمان هستم از همانهائی است که با سيد الشهدا حرکت کردند و آنها را به تفنگ بستند".

۲۰. اطلاعات فنی:

”اسلام حداقل مجازات راهزنان هوائی را اعدام قرار داده است".

۲۲. اطلاعات اواز گذشته کشورخودش:

“مجوسان کتابی داشته اند بنام پازند که آنرا سوخته اند،
و پيغمبری داشته اند زرتشت نام که اورا کشته اند، و جهاد با اين فرقه واجب است تا آنکه مسلمان شوند يا
جزيه قبول کنند با شرايط، وازجمله اين شرايط است که با زنان مسلمان زنا نکنند، وکفار بر اسرار مسلمانان
واقف نسازند، وچهارپای سواری ايشان غير از چهار پای سواری مسلمانان باشد، وبرآن چهار پا نيز يکطرفه
سوار شوند، يعنی هردوپای خود را بريکجانب اوبزنند”.

“بيست وچند هزار جمعيت عرب ، اين مملکت به اين وسيعی / (ايران را همچنين پايمال کرد و رفت تا آن آخر برای اينکه متمدنش کند، آدمش کند و کرد"سخنرانی سال ۴۳ صحيفه ی نور ج ۱.

۲۲. اطلاعات او درباره واقعيتهای امروزی جهان:

“حالا خدای تبارک و تعالی به ملت ما اين توفيق را داده که اسلام تا کاخهای کرملين هم کشيده شده، تا
کاخهای سفيد هم کشيده شده، به امريکای لاتين هم کشيده شده، به افريقا هم رفته است. حتی به مصر هم
رفته است(!)، و ملزم کرده است همه آنها را که اطاعت به اسلام بکنند”.

۲۳. احساس انسانی اودرمورد کشوری که درآن زاده شده و درباره مردمی که هموطنان اوبودند:

“اين حسابهائی که پيش مردم مادی مطرح است که ماايرانی هستيم و برای ايران چه بايد بکنيم درست نيست.
ما درخارج ازاسلام اصولا کشوری بنام ايران را نميشناسيم”، و: “ اينهائی که ميگويند ملت و مليت بروند گم
شوند، اين مليت نقشه ای است که مستعمرين برای ما کشيده اند، ميخواهند شما را منحرف کنند ازاسلام
عزيز، تنها از پس مانده گبرهای متعددی ميخورند که صحبت از شئون ملی و از پان ايرانيسم ميکردند".

۲۴. اطلاعات حقوقی و قضائی :

“قوانين قضائی و حقوقی جهان متمدن ازمغزهای سفليسی مشتی بيخرد درآمده است، درحالی که” قانون اسلام را خداوند جهان برای هميشه و برای همه بشر نازل کرده است و بجز آن هيچ قانونی را درجهان قانون نميداند”و تصريح کرد که: “ قانونهای کلی اسلام مانند قانون ماليات و قضا و نظام و ازدواج و طلاق و حدود و قصاص و قانون جلوگيری از ساز و نواز و زنا ولواط و قوانين تطهير و تنطيف همه اينها قوانين ثابت و لايتغير الهی است”و” دراسلام حتی برای مستراح رفتن و مجامعت کردن چندين حکم خدائی و فرمان آسمانی آمده و برای معاشرت با همسايه و اولاد وعشيره تا مقررات جنگ و صلح و قوانين جزائی و حقوق تجارت تکليف معين شده است.”

۲۵. اطلاعات او درباره قوانين خداوند برای بشر +۱۸ :

”واجب است انسان در دارالخلاء عورت خود راازکسانيکه بالغ شده اند، اگر چه خواهر ومادر اوباشند، و همچنين از ديوانه و از بچه هائی که خوب و بد راميفهمند بپوشاند. ”
”نشستن روبروی خورشيد و ماه درموقع تخلی مکروه است، و نيز نشستن روبروی باد و دروسط جاده و خيابان و کوچه و زير درختی که ميوه ميدهد کراهت دارد، اما زير درخت بی ميوه اشکالی ندارد، و مکروه است چيز خوردن و حرف زدن درمورد تخلی، ولی اگر ذکر خدا را بگويند منعی ندارد. مستحب است که درموقع وارد شدن به مکان تخلی، اول پای چپ را بگذارند ودرموقع بيرون آمدن اول پای راست را . ”
”اگر مرد با زن نامحرمی که درحال حيض باشد به گمان اينکه عيال خود اوست ( ! ) جماع نمايد احتياط واجب آن است که کفاره بدهد. ”
”اگر شماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم شود، و مرد درقسمت اول آن با زن خود جماع کند بايد ۱۸ نخود طلا کفاره بدهد، و اگر درقسمت دوم جماع کند ۹ نخود، واگر درقسمت سوم جماع کند ۴ نخود و نيم بدهد. ” توضيح المسائل

۲۶. اطلاعات دانش پزشکی ولی فقيه در”توضيح المسائل” :

اگر طبيب برای معالجه زن نامحرم بتواند تنها با نگاه کردن او معالجه کند نبايد دست به بدن او بزند، واگر با
دست زدن بتواند معالجه کند نبايد اورا نگاه کند. و اگر طبيب برای معالجه کسی ناچار شود که به عورت او
نگاه کند بايد آئينه را درمقابل عورت او گذاشته و درآن نگاه کند و به خود عورت نگاه نکند. واگر زنی بخواهد
زن ديگری يا مرد غير ازشوهر خود را تنقيه کند يا عورت اورا آب بکشد يايد چيزی در دست کندکه دست او به
عورت آن مرد نرسد. و همچنين است که اگر مردی بخواهد مرد ديگر يا زنی غير از زن خودراتنقيه يا عورت
اورا آب بکشد . اگر چيزی داخل بدن شود و به نجاست برسد، درصورتيکه بعد از بيرون آمدن آلوده نجاست
نباشد پاک است. پس اگر اماله با آب آن درمقعد کسی وارد شود ولی بعد ازبيرون آمدن به نجاست آلوده نباشد
نجس نيست ولازم نيست که تطهير شود. و چيز نجسی که عين نجاست درآن نباشد اگر آنرا زير شيری که به
آب کر متصل باشد يکدفعه بشويند پاک ميشود، واگر درعين نجاست درآن باشد ولی آبی که درآن شسته شده
رنگ يا مزه نجاست نگرفته باشد پاک است، اما اگر آن آب بو يا رنگ يا مزه نجاست گرفته باشد بايد از آب
شير درآن بريزد تا آبی که ازآن جدا ميشود بو يا رنگ يا مزه نجاست نداشته باشد. آب کر مقدار آبی است که
اگر درظرفی که درازی و پهنا و گودی آن هر يک سه وجب ونيم باشد بريزد آن ظرف را پرکند. دراين صورت
اگر نجسی مانند بول و خون به آب کر برسد چنانچه آن آب رنگ يا مزه نجاست را بگيرد نجس ميشود واگر
رنگ و بوی آن تغيير نکند نجس نميشود. وآبی که به اندازه کرباشد، اگر انسان شک کند که ازکر کمتر شده
است يا نه، حکم آب کر را دارد يعنی نجاست را پاک ميکند واگر نجاستی هم به آن برسد نجس نميشود. و کر
بودن آب به يکی ازدوراه ثابت ميشود: اول آنکه خود انسان يقين کند، دوم آنکه دومرد عادل شهادت دهند."“

۲۷. نظر خمينی درباره قوانين ثابت و لايتغير الهی :

“خوردن فضله و آلت نری وفرج و بچه دان و حدقه چشم و ذات الاشاجع حيوانات حرام
است، همچنين سرگين و آب دماغ، ولی اگر مقداری ازآن با حلال مخلوط شود خوردن آن اشکالی ندارد.
خوردن گوشت اسب و قاطر و الاغ درشرايط عادی مکروه ولی اگر با آنها لواط کرده باشند حرام است. اگر با
گاو و گوسفند و شتر نزديکی کرده باشند بول وسرگين آنها نجس ميشود وخودشان را نيز بايد بی آنکه تاخير
بيفتد بکشند وبعد بسوزانند، و کسی که با آنها لواط کرده پولشان را به صاحبشان بدهد.
ماهی مرده ای که معلوم نيست آنرا زنده ازآب گرفته اند يا مرده، چنانچه دردست مسلمان باشد حلال است،
واگر دردست کافر باشد حرام است . اگر ماهی را بيرون آب دوقسمت کنند و يک قسمت آن درحاليکه زنده استدرآب بيفتد، خوردن قسمتی که بيرون آب مانده مانعی ندارد . اگر ملخ را زنده بگيرند بعد ازجان دادن
خوردنش حلال است، ولی اگر ملخ مرده ای دردست کافر باشد حلال نيست".

۲۸. اطلاعات اقتصادی :

“مالياتهای اسلامی بايد منحصرا ازطريق خمس وزکوه يا جزيه يعنی ماليات برنفوس واراضی يهوديان
ومسيحی ها که درپناه اسلام بسر ميبرند، وهمچنين خراج از اراضی کشورهائی که دولت اسلامی فتح کرده
است، و ميراث آنهائی که مرده اند و وارث نداشته اند وصول شوند. وصول هر ماليات ديگری، ازهر راه که
باشد خلاف شرع است . ازجمله وصول ماليات گمرکی خلاف شرع است و نه تنها برای کشور لازم نيست بلکه
خيلی هم ضرر دارد و بايد لغو شود."

“ارتفاعات کوهها و گياهان و درختان و سنگها، مال امام است، همچنين درياها و شهرها وجزيره ها جزو
انفال است و تماما مال امام است. غنائم برجسته مانند اسب عالی و لباس گرانبها و شمشير گرانقيمت و کنيز
خوبرو مال امام است و همچنين ارث هرکسی که بميرد و وارث نداشته باشد مال امام است.
معادن طلا و نقره ومس و آهن وسرب و نفت و گوگرد و ذغال سنگ ونمک و گل سرشورو گل سرخ، اگر
منافع حاصله ازآنها به ۲۰ دينار، معادل ۱۵ مثقال طلای سکه دار، برسد مشمول ماليات خمس ميشوند،
همچنين است مال گنج، چه درشهرهای کفار و چه درزمين اسلام، چه دراراضی باير و چه درزير آثار اسلامی
پيدا شود.آنچه در شکم ماهی پيدا شود.
اينکه صنايع را برای مخترع آن به ثبت ميرسانند و ديگران را از تقليد آن منع ميکنند ازنظرع شرع باطل
است، فقط امام که والی مسلمانان است حق دارد صنعتی را به ثبت برساند تا نرخ ثابت برای آن معين بماند."

۲۹. رهنمودهای اقتصادی :

”ای بيخردان،مملکت دين بهشت روی زمين است وآن بادست پاک روحانی تأسيس ميشود. فسادها، دزديها، غارتگريها، همه کار آن دسته ازافراد اين کشور است که با روحانيت سر و کار ندارند".!!

تبليغات خبرنامه گويا	[email protected]

افشاگريهای مطبوعات مهم بين المللی :

.ماهنامه بسيار معتبرلوموند ديپلماتيک:
“براساس بررسيهائی که درامريکا بعمل آمده، تاکنون حدود ۱۰ ميليارد دلار ازايران به حسابهای مخصوص
ملاهای سرشناس به بانکهای امريکائی انتقال يافته است، والبته اين رقم غير از مبالغی است که در بانکهای
سويس و ديگر کشورهای اروپائی به حسابهای آنها ريخته شده است”.

.گزارش هفته نامه آلمانی” اشپيگل”
که با قيد شماره چکهای صادره، ازواريز شصت ميليون مارک به حساب آيت اله بهشتی درهولتس بروکه بانک
هامبورگ و دويچه بانک فرانکفورت خبر داد.

.گزارش واشينگتن پست:
درباره دو ميليارد دلار سهام حجه الاسلام رفسنجانی دربيش از سيصد شرکت مختلف بين المللی، يا گزارش جروزالم پست اورشليم درباره هواپيماهائی که بطور منظم گنجينه های هنری و تاريخی ايرانی را ازجانب روحانيون ارشد يا سپاه پاسداران ايران ازايران به ترکيه و از آنجا با هواپيماهای ال عال به اسرائيل انتقال داده و درحال حاضر غرفه ايران را درموزه باستانشناسی اورشليم غنی ترين غرفه اين موزه کرده اند.

. ماجرای دزدی ۱۲۳ ميليارد تومانی بنياد مستضعفان درخود ايران نيز که پس از سر وصدای بسيار برآن سرپوش گذاشته شد بنوبه خود تنها يک نمونه ازبيش ازيکصد مورد سوء استفاده هائی با ارقام نجومی است که درهمين سالها و باهمين رهنمود ها درداخل” اولين حکومت الهی روی زمين” صورت گرفته است.

۳۰. نظر خمينی در باره صلح با عراق :

"به ما ميگويند صلح بکنيم . چه جوری صلح بکنيم؟ با کی صلح بکنيم ؟ مگر ميشود پيغمبر اسلام با ابوجهل صلح بکند؟...... ما که ادعاميکنيم مسلمانيم بنشينيم سر ميزو با صدام مصالحه کنيم؟ حالا جواب خدا هيچ که بايد بدهيم، جواب انبياء هيچ که بايد بدهيم، جواب ملائکه اله هيچ که بايد بدهيم، جواب مستضعفين هيچ که بايد بدهيم، ولی جواب ملت عراق را چه بدهيم ؟ چه صلحی ما داريم که بکنيم ؟ اينقدر شهيد داده ايم حالا بنشينيم سر يک ميز و با آنها صحبت کنيم ؟ ما با اينها هيچ مصالحه ای نداريم که بکنيم . به اين آدمهائی که برای صلح رفت و آمد ميکنند بگوئيد نيايند اينجا، ما هيچوقت اين جنگ را رها نخواهيم کرد. ما مثل حسين وارد جنگ شديم و مثل حسين هم جنگ خواهيم کرد . اين دنيائی که هی فرياد ميزند که بيائيد با هم مصالحه کنيد اينها مثل اينکه اسلام را نشناختند.”

۳۰. تنها يکماه بعد از آن :

با قبول قطعنامه شورای امنيت ملل متحد درزمينه آتش بس موافقت نمودم و در مقطع کنونی آنرا به مصلحت انقلاب و نظام ميدانم . قبول اين مسئله برای من از زهر کشنده تر است،ميدانم که درآينده ممکن است افرادی آگاهانه يااز روی ناآکاهی درميان مردم اين مسئله مطرح نمايند که پس ثمره آنهمه خونها و شهادت ها وايثارها چه شد ؟ ولی يقينا اينها
از عوالم غيب و از فلسفه شهادت بيخبرند. خداوند ! تو ميدانی که ما سر سازش با کفر را نداريم، ولی استکبار جهانی و امريکای جهانخوار گلهای باغ رسالت ترا پرپر کردند . خودت تلخی اين روزها را به شيرينی فرج حضرت بقيه اله ارواحنا لتراب مقدمه الفداء جبران فرما!"

۳۱. نظر خمينی در باره دانش غير مذهبی جهان امروز:

"ما دانشگاهی را که شعارش اين باشد که ميخواهيم ايران متمدن و آباد داشته باشيم و رو به تمدن بزرگ
برويم نميخواهيم . اين جور دانشگاه مارا وابسته به خارج ميکند . ما با دانشگاه از اساس مخالفيم . ما اساتيد
دانشگاهی را ميخواهيم که رو به غرب و شرق نداشته باشند، آتاتورک نباشند، تقی زاده هم نباشند".

“ همه گرفتاريهای ما ازاين دانشگاه ها و دانشگاه ديده ها است. هرچه ميکشيم ازاين طبقه ای است که ادعا ميکند روشنفکر يم وحقوقدانيم ودانشگاه ديده ايم .هر چه ما ميکشيم ازاينها است”.

اين طبقه مردم [عامی] زود صالح می شوند اينها ؛ ما هر چه [مشکل] داريم از اين طبقه ای است که ادعا می کنند که ما"روشنفکريم و ما حقوق دانيم و ما – نمی دانم – طرفدار چی هستيم ؛ ...ما از اينها داريم صدمه می خوريم"صحيفه امام ج ۹ص ۱

"خطر دانشگاه از خطر بمب خوشه ای هم بالتر است"صحيفه امام ج ۱۳ ص ۴۱

"اصرارشان بر اينست که دانشگاه باز شود؛ می گويند متخصص نداريم ,روحانيون مخالف علمند؛ کی بيشتر از قرآن از علوم صحبت کرده است؟"صحيفه امام جلد ۱۴ص ۴

۳۲. در باره فرار مغزها :

"ميگويند مغزها فرار ميکنند . به جهنم که فرار ميکنند، چه بهتر که اين مغزهای پوسيده فرارکنند. اينهاکه
همه اش دم ازعلم و تمدن ميزنند بگذاريد فرار کنند. ما علم و دانشی را که اينها از غرب می آورند نميخواهيم .
اگر شما هم فکر ميکنيد که دراينجا جايتان نيست فرار کنيد، راه باز است".

۳۳. درجه اصالت پيامبران و امامان جهان تشيع :

سخنرانی او بمناسبت سالروز تولد پيامبر اسلام درديداربا مقامات عاليرتبه جمهوری اسلامی.

“يوم اله واقعی روزی است که امير المو منين عليه السلام شمشيرش را کشيد و خوارج را ازاول تا به آخر
درو کرد و تمامشان را کشت. ايام اله روزهائی است که خداوند تبارک و تعالی يک زلزله ای را وارد ميکند،
يک سيلی را وارد ميکند، يک طوفانی را وارد ميکند، به اين مردم شلاق ميزند که آدم بشويد . اميرالمومنين اگربنابود مسامحه بکند شمشير نميکشيد تا هفتصد نفر رايکدفعه بکشد. درحبس های ما هم بيشتر اين
اشخاصی که هستند مفسدند. اگر ما آنها را نکشيم هر يکيشان که بيرون بروند آدم منکشند. آدم نميشوند
اينها”.

”شما آقايان علما، چرا فقط سراغ احکام نماز و روزه ميرويد ؟ چرا هی آيات رحمت را درقرآن ميخوانيد
و آيات قتال را نميخوانيد ؟ قرآن ميگويد بکشيد، بزنيد، حبس کنيد، چرا سما فقط همان طرفش را گرفته ايد که
صحبت از رحمت ميکند؟ رحمت مخالفت با خدا است". ".... محراب يعنی مکان حرب، يعنی مکان جنگ .
ازمحرابه بايد جنگ پيدا شود، چنانکه بيشتر جنگهای اسلام از محرابها پيدا ميشد”.” پيغمبر شمشير دارد تا
آدم بکشد. ائمه ما هم، عليهم السلام، همگی جندی بودند . همگی جنگی بودند . شمشير ميکشيدند. آدم
ميکشتند” .

“ما خليفه ميخواهيم که دست ببرد، حد بزند، رجم کند، همانطور که رسول الله صلی اله عليه دست ميبريد، حد
ميزد، رجم ميکرد، وهمانطورکه يهود بنی قريضه راچون جماعتی ناراضی بودند قتلعام کرد. اگر رسول اله
فرمان داد که فلان محل را بگيريد، فلان خانه را آتش بزنيد، فلان طايفه را ازبين ببريد، حکم به عدل فرموده
است".

“زندگی بشر را بايد به قصاص تأمين کرد، زيرا حيات توده زير اين قتل قصاص خوابيده است. با چند سال
زندان کردن درست نميشود. اين عواطف کودکانه را کنار بگذاريد".

۳۴. برداشت خمينی از دين واز سياست :

"ما اشتباه کرديم که ازاول مثل ساير انقلاباتی که دردنيا وارد ميشود چند هزار ازاين فاسد ها را درمراکزعام
سر نبريديم و آتش نزديم تا قضيه تمام شود و اشکال برطرف شود".

۳۵.اسلام ناب محمدی :
"اسلام آن بود که شمشير را کشيده و تقريبا نصف دنيا يا بيشتر را با شمشير گرفت؛ اين اسلام مرتجع است؟"صحيفه امام ج۱ص ۳۰

" اسلام احکام جنگ دارد؛ اينقدر در قرآن راجع به جنگ با کفار و جنگ - فاسدی نيست با اشخاصی که فاسد هستند در قرآن هست: شمشير ها را بکشيد و اين علف های هرزه را قطعشان کنيد ...اينها را قطعشان کنيد يا آدمشان کنيد"صحيفه امام ج ۴ ص ۳۳

"شما اسلام را به مردم بگوييد ...شما سوره برائت را برای مردم چرا نمی خوانيد؟ شما آيا ت قتال را چرا نمی خوانيد؟ هی آيات رحمت را می خوانيد؛ در آن قتال هم رحمت است برای اينکه می خواهد آدم درست کند؛ آدم گاهی درست نمی شود؛ فرض گاهی نمی شود الا با لکی [داغ کردن]؛ بايد ببرند داغ کنند تا درست بشود؛ جامعه بايد آنهايی که فاسد هستند از آن بيرون ريخته شوند. " مجموعه آثارج ۱۹ ص ۱۳۹

۳۶.پيشگيری از بلايا :
"تمام چيزهايی که بشر به آن مبتلاست ...بلکه کارهايی هم که از غيب به ما وارد می شود چه بسا اين همه زلزله ها و سيل ها و طوفان ها برای اين باشد که خودمان را اصلا ح نکرده باشيم "صحيفه امام جلد ۱۴ ص ۲۰

۳۷.جمهوری :
"اگر چناچه فقيه در کار نباشد طاغوت است؛ يا خدا يا طاغوت؛ اگر با امر خدا نباشد ... اگر رئيس جمهور با نصب فقيه نباشد"غير مشروع است، وقتی غير مشروع شد طاغوت است، اطاعت او اطاعت طاغوت است ... ولا يت فقيه تا بع اسلام است کسانيکه با ولا يت فقيه مخالفت می کنند ...وکالت ندارند اگر حرفی بزنيد که بر خلا ف مصالح اسلام باشد وکيل نيستيد حرفتان مقبول نيست، ما به ديوار می زنيم آن حرفی را که بر خلا ف مصالح اسلام باشد، کسانی که می گويند ولا يت فقيه تشريفاتی باشد و دخالت نکند اگر متوجه به اين معنی باشند مرتد می شوند"- . صحيفه امام جلد ۱۰ ص ۲۱۶-۲۲۲

۳۸. حقوق بشر :

ما همهء بدبختی هايی که داشتيم و داريم – و بعد هم داريم – از اين سران کشورهايی است که اين اعلاميهء حقوق بشر را"امضاء کرده اند. اين اغفال است، افيون است اين، برای توده ها، برای مردم"صحيفه امام ج ۳ ص ۳۲

"اعدام هايی که در اسلام هست اعدام های رحمت است ... اگر چهار تا دزد را دستش را ببرند در مجمع عمومی؛ دزدی تمام می شود. اگر چهارتا آدمی که به فحشاء مبتلا است آنرا شلاق بزنند، در جامعه فحشاء از بين می رود ... اين حقوق دانها نمی فهمند ... اينها می خواهند حقوق بشر! توچه می دانی بشر چه هست تا حق بشر چه باشد؟!"صحيفه
امام ج ۸ ص ۳۳

"آنکه مکتبی را مسخره کند، اسلام را مسخره کند...مرتد فطری است و زنش بر وی حرام است و مالش هم بايده به ورثه داده شود. " صحيفه امام ج ۱۴ ص ۳۷۶

۳۹. دموکراسی :

يک دموکراسی که در هر جا يک معنی دارد ... ما نمی توانيم در قانون اساسی بگذاريم که بعد هر کس که دلش می خواهد آن"جوری درستش کند. ما می گوئيم اسلام. اسلام هر جا يک معنی ندارد اسلام يک معنی است" صحيفه امام ج ۱۰ ص ۵

"اگر صد ميليون آدم؛ اگر تمام مردم دنيا يک طرف بودند و شما ديديد که همهء آنها حرفی می زنند که بر خلاف حکم قرآن است بايستيد و حرف خدا را بزنيد و لو اينکه تمام به شما بشورند. انبياء هم همينطور عمل کردند" صحيفه امام ج ۱۳ ص۵۳

"ساواک لازم نيست، فشار نخواهد بود، حکومت اسلامی مبنی بر حقوق بشر و ملاحظهء آنست؛ هيچ
سازمان و حکومتی به اندازهء اسلام ملاحظهء حقوق بشر را نکرده است؛ آزادی و دموکراسی به تمام معنی در حکومت اسلامی است؛ شخص اول حکومت اسلامی با آخرين فرد مساوی است".صحيفه امام ج ۵ صص۷۰-۷۱

"در جمهوری اسلامی هرگز فاصلهء طبقاتی بدين صورت نخواهد بود و تقريبا همه در يک سطح زندگی می کنند"
صحيفه امام ج ۵ ص ۲۹۳

"ما موافق رژيم آزادی های کامل هستيم, نسبت به عقايد مذهبی ديگران بيشترين احترام را پس از سرنگونی ديکتاتوری و استقرار يک رژيم آزاد می گذاريم".سخنرانی ۲۲.۰۵.۱۳۵۷

"رژيم بدون رضايت مردم هيچ اساس ندارد" صحيفه امام ج ۵ ص ۳۱

"ما اميدواريم که ايران اولين کشوری باشد که کوچکترين فرد ايرانی بتواند آزادانه و بدون وجود کمترين خطر به بالاترين مقام حکومتی انتقاد کند و از او در مورد اعمالش توضيح بخواهد"صحيفه امام ج ۵ ص ۴۹۹

"شما اگر حکومت اسلامی را ببينيد خواهيد ديد که ديکتاتوری در اسلام اصلآ وجود ندارد. " صحيفه امام ج ۵ ص ۵۳۲

. رمز دموکراسی :

"همان سينه زنی، همان نوحه خوانی، همان ها رمز پيروزی ماست ...همه روضه بخوانند، همه گريه بکنند ... اين بزرگترين امر سياسی است ..گول شياطين را که می خواهند اين حربه را از دست شما بگيرند نخورند ...تکليف آقايان است روضه بخوانند دسته ها بيرون بيايند سينه بزنند. صحيفه امام جلد ۱۱ صص ۱۰۰-۱۰۷

۴۰. ملی گرايی :

ملی گرايی خلف اسلام است ... خواست اين ۳۵ ميليون جمعيت اين بود که ما اسلام را می خواهيم اين نبود... جبهه ملی"دعوت به راهپيمايی بر عليه ليحه قصاص داده ... تعبير اين بود که لايحه غير انسانی است. ملت مسلمان را دعوت می کند که در مقابل لا يحه قصاص راهپيمايی کنند يعنی چه؟ يعنی در مقابل نص قرآن کريم راهپيمايی کنند؟ ... لا يحه قصاص همين مسائل قرآن است ... دعوت کرده اند که مردم قيام کنند در مقابل قرآن! قيام کنند در مقابل احکام ضروريهء اسلا م؟! لکن من کار دارم با آنهايی که پيوند کرده اند با اين جبهه، پيوند کرده اند با منافقين ... اينکه کسی بگويد حکم خدا غير انسانی است اين کافر است ... جدا کنيد حساب را از مرتدها؛ اينها مرتدند؛ جبهه ملی از امروز محکوم به ارتداد است" صحيفه امام صص۴۶۴-۴۴۸

۴۱. در باب آزادی :

"اينها که می خواهند جوان های ما آزاد باشند؛ چه آزادی می خواهند؟جوان های ما آزاد بشوند؟ قمارخانه ها باز باشد بطور آزاد؛ مشروب خانه ها باز باشد بطور آزاد؛ عشرت خانه ها باز باشد بطور آزاد؟ هروئين کش ها آزاد باشند؟ ترياک کش ها آزاد باشند؟ درياها آزاد باشند؟ ..هر مفسده ای را می خواهند عمل کنند؟" صحيفه امام ج ۹ ص ۳۴۲

خمينی در کتاب کشف الاسرار بر ضد کسروی:

روحانيون...اگر خود را عهده دار نگاهداری دين و قرآن و مقدسات مذهبی می دانند خود آنان با
مشت آهنين دهان اين بيخردان /منتقدين را خرد و سر آنها را زير پای شهامت خود پايمال کنند و ما انتظار داريم
که دولت اسلام با مقررات دينی و مذهبی هميشه همراه و اين نشريات را که بر خلاف قانون و دين است جلوگيری
کند و اشخاصيکه اين ياوه سرائيها را می کنند, در حضور هواخواهان دين اعدام کنند و اين فتنه جويان را که مفسد
فی الارض هستند از زمين بر اندازد تا فتنه انگيزان ديگر دامن به آتش فتنه گری و تفرق کلمه نزنند و دست خيانت
به مقدسات دينی دراز نکنند" ص ۱۰۴

و باز خمينی در ص ۲۸۴ کتاب فوق می نويسد:

"اگر احساسات ميهن دوستی و شرفخواهی مردم نمرده بود خوب بود اوراق اين روزنامه ها و هفتگی ها در
ميدان شهرستانها آتش زده شود تا نويسندگان برای هميشه تکليف خود را بفهمند"

۴۲. ارزش جان آدمی :

"و بهمين لحاظ هر چند يک ميليون شهيد و معلول در راه اسلام جنگ داشتيم اگر ده ميليون و يا صد ميليون هم بود جان ها در مقايسه با حفظ اسلام ارزشی نداشتند". صحيفه امام ج ۱۹ ص ۱۹۲

۴۳. درباره آزادی های زنان در جامعه :

مگر با چهارتا زن فرستادن در مجلس ترقی حاصل می شود؟ ...ما می گوييم اينها را فرستادن در اين مراکز جز فساد چيزی نيست ... ببينيد اگر شما جز فساد چيز ديگری ديديد؟ ما با ترقی زنان مخالف نيستيم با اين فحشاء مخالفيم؛ با اين کارهای غلط مخالفيم"سخنرانی شهريور سال ۱۳۴۳

, "زن ها را وارد کرديد در ادارات؛ ببينيد در هر اداره ای وارد شد آن اداره فلج شد. علما می گويند توسعه ندهيد به استان ها نفرستيد؛ زن اگر وارد دستگاهی شد اوضاع را بهم می زند؛ می خواهيد استقلالتان را زن ها تأمين کنند؟"صحيفه امام جلد ۱ ص ۱۱۸

"دست های جنايتکار عوامل استعمار می خواهند بر ضد قرآن قوانينی وضع کنند ... از تساوی حقوق زن و مرد دم ميزنند؛ يعنی قرآن را زير پا گذاردن، يعنی مذهب جعفری را کنار زدن، يعنی قرآن را مهجور کردن و بجای آن کتابهای ضاله تورات و انجيل قرار دادن... اين تساوی حقوق زن و مرد ملغاست، آن از نظر بيست ميليون ايرانی مردود و محکوم است"صحيفه امام ج ۱ ص ۱۶۱

۴۴. و اما صحيحترين اعتراف خمينی :

" اگر کار حکومت, محصور در چهارچوب احکام الهی فرعيه باشد، می بايستی طرح حکومت الهيه و ولايت مطلقه فقيه که به رسول اکرم تفويض شده بود، ملغی شود.روزنامه کيهان شماره ۱۳۲۲۳ مورخ ۱۶ جمادی الاولی سال ۱۴۰۸ .

۴۵. پروژه امام سازی از جانب کارگردانان"جمهوری الهی”ولايت فقيه :

"جامعه اسلامی ما سرافراز به رهبری امامی است که ملاک رهبری او جز با پيامبران الهی قابل مقايسه
نيست" ;علی خامنه ای درخطبه نماز عيد قربان

”جهش های نبوغ آميز امام فراسوی رسالت پيامبران است،آنطور که درقرآن آمده است و آنطور که انبياء مجری آن بوده اند” مهدی بازرگان درکتاب انقلاب دردوحرکت

” رهبر ما يکنفر بيشتر نميتواند باشد. قبل از خمينی اين رهبر پيامبر خدا بود، حالا امام خمينی است”
حسين موسوی درمصاحبه با روزنامه لبنانی النهار ”

”امام خمينی همان زيتونه مبارکه ای است که درقرآن از آن ياد شده است. نوراله درزجاجه پيشانی بلند او پيدا است. مصباح وجودش تجلی آيت الهی است. آمده است تا مشيت الهی را در سرتاسر کره ارض تجلی بخشد. ای فرزند علی که ذوالفقار دردست داری، ايران برای تو ننگ است، کره ارض ارزانی حکومتت باد! ای سليمان زمان، برمسند حکومت بنشين ! ای داود عصر، قضاوت کن” فخرالدين حجازی، نماينده اول تهران در مجلس شورای اسلامی ”

”امام ما سرور سروران است. تالی تلومعصوم است. والا ترين انسان پس از امام زمان است. استقامت را از ابراهيم، عبادت را از زين العابدين، دانش را ازامام صادق فرا گرفته است. آن کس انسان کاملی است که تا قيام قيامت دم روح
الاهيش با فرياد رسا اعلام ميکند که ديگرهيهات من الذله ! ” ماهنامه پاسداران اسلام؛

”پس از گذشتن چهارده قرن پرتلاطم براسلام، دنيا را پيامبر گونه ای ديگر نياز بوده است، و چنين است که خمينی بپا ميخيزدتا بار ديگر انسان را به خود خدائيش باز آورد، و انقلاب محمدی را تکرار ميکند، با دم مسيحائی، و صبر
ايوبی و عصای موسی، زيرا که خدا اورا برای ولايت برهمه زمين برگزيده است" سرمقاله کيهان تهران

”ازعصر حضرت علی تا کنون سابقه نداشته است که رهبری ارتش اسلام را شخصيتی به صلاحيت امام خمينی
عهده دار شده باشد" هاشمی رفسنجانی

۴۶. سناريوی پيامبر نوفل لوشاتو با پيگيری روزنامه ها و راديوها و تلويزيونهای جهان و صاحبان اين رسانه ها درباره تعهد صادقانه خمينی به رعايت دمکراسی و آزادی و عدالت و حقوق بشر با قول شرف آنها در صحت گفته های خمينی تکميل شد :

“نهضت خمينی تحت تاثير مستقيم آموزشی آمريکا بوجود آمده است و از آن نيز الهام می گيرد. چيزی که
ميتوانم با اطمينان بگويم اين است که آرمانهای انقلاب ايران همان ارمانهای نهضتهای جهانی حقوق بشر
است. وقتی که اين انقلاب جا بيفتد همه جهانيان در خواهند يافت که خمينی يکی از قديسان عصر ما بوده
است".آندريو يانگ، رئيس هيئت نمايندگی آمريکا درسازمان ملل متحد و نمايند شخصی پرزيدنت کارتر.

”بسيارند کسانی که از اين انقلاب به عنوان زيباترين تاريخ لحظه اسلام نام می برند، زيرا اين
انقلابی است که توانسته است سرمشق تازه ای را از يک انقلاب صلح جويانه و بی خونريزی ارائه کند و در
آيند ه نيز مسلما خواهد توانست نمونه ای از يک حکومت کاملا انسانی، که خود ما هم بدان احتياج مبرم داريم،
به کشورهای جهان سوم عرضه دارد." ريجارد فالک، استاد دانشگاه و کارشناس برجسته مسائل خاورميانه و جهان اسلامی، در روزنامه نيويورک تايمز

”می توانم اطمينان بدهم که آيت اله خمينی به هيچ وجه خواستار حکومت نيست، و به محض مراجعت به ايران به حجره درس خودش باز خواهد گشت”.ريچارد کاتم استاد ديگر دانشگاه و مشاور ممتاز وزارت امور خارجه امريکا.

”آيت اله خمينی ايفای نقشی را همانند نقش گاندی به عهده خواهد گرفت و برقراری جمهوری اسلامی منجر به تشکيل رژيمی با گرايش بسيار قوی غربگرايانه خواهد شد." ويليام ساليوان، سفير ايالات متحده در ايران

برای اينکه بت پرستی نباشی، کافی نيست که بت ها را شکسته باشی، بايد خوی بت پرستی را ترک گفته باشی.
نيچه

گرد آوری، تنظيم و نويسنده :
سعيد ترکمان
[email protected]