گفتوگو نباشد، یا خشونت جای آن میآید یا فریبکاری، مصطفی ملکیانما فقط با گفتوگو میتوانیم از خشونت و فریبکاری رهایی پیدا کنیم. در جامعه هر مسالهای از سه راه رفع میشود، یکی گفتوگوست، یکی خشونت و دیگر فریبکاری. اگر در جامعه گفتوگو تعطیل شود دو رقیبی که جای آن را میگیرند، خشونت و فریبکاری هستند ... [ادامه مطلب]
خواندنی ها و دیدنی ها
در همين زمينه
3 بهمن» ايران به اعدام مجرمان نوجوان و اعدام در انظار عمومی پايان دهد2 بهمن» نمايندگان مجلس: اعدام در ملاء عام، ضامن امنيت روانی کشور است 1 بهمن» دو زندانی متهم به "محاربه" در ملاء عام اعدام شدند 30 دی» انتقال ۵ عرب اهوازی محکوم به اعدام به محلی نامعلوم 30 دی» اروميه: اعدام يک شهروند در ملاء عام
بخوانید!
9 بهمن » جزییات بیشتری از جلسه شورایعالی امنیت ملی برای بررسی دلایل درگذشت آیتالله هاشمی
9 بهمن » چه کسی دستور پلمپ دفاتر مشاوران آیتالله هاشمی رفسنجانی را صادر کرد؟
پرخواننده ترین ها
» دلیل کینه جویی های رهبری نسبت به خاتمی چیست؟
» 'دارندگان گرین کارت هم مشمول ممنوعیت سفر به آمریکا میشوند' » فرهادی بزودی تصمیماش را برای حضور در مراسم اسکار اعلام میکند » گیتار و آواز گلشیفته فراهانی همراه با رقص بهروز وثوقی » چگونگی انفجار ساختمان پلاسکو را بهتر بشناسیم » گزارشهایی از "دیپورت" مسافران ایرانی در فرودگاههای آمریکا پس از دستور ترامپ » مشاور رفسنجانی: عکس هاشمی را دستکاری کردهاند » تصویری: مانکن های پلاسکو! » تصویری: سرمای 35 درجه زیر صفر در مسکو! رئيس قوه قضاييه: مجازات زورگيرها با جرم آنها متناسب بودخبرگزاری فارس: آيتالله آملی لاريجانی با اشاره به برخی اظهار نظرها و شبهات درخصوص تناسب مجازات با جرم به ويژه در موضوع محاربه گفت: در پرونده زورگيری اخير قاضی مجازات حداکثری را با هدف بازدارندگی در نظر گرفته است.
وی افزود: در سوره قلم خداوند فرموده است «إنَّک لَعَلی خُلُقٍ عَظِيمٍ» پيامبر گرامی اسلام در کلام حقتعالی به «إنَّک لَعَلی خُلُقٍ عَظِيمٍ» توصيف شدهاند. خداوند اگر کسی را به اينکه بر خُلق عظيم است، يعنی ملکات و هيئات راسخ نفسانی را به تمامی واجد است، توصيف کند؛ نشانهای جز بزرگی مقام رفيع پيامبر اسلام (ص) نيست و با توجه به اينکه در اينجا قائل حقتعالی است و هيچ باطلی در کلام حق راه ندارد، نتيجه اين میشود که پيامبر اکرم اسلام، بر بالاترين خُلق ممکن استوار است. رئيس قوه قضاييه همگان را به تدبر و تامل در مقام والای پيامبر و توصيفات بیبديلی که در آيات الهی و نيز در سخن اميرالمومنين (ع) در نهجالبلاغه آمده، فراخواند و افزود: پيامبر عظيمالشان اسلام با وجود آن «خُلق عظيم» ياد دنيا را در نفس خود از بين برده بود و همواره نيکوترين رفتارها را با مردم و پيروان خود داشته و تاسی به سلوک و سيره پيامبر بزرگ اسلام نسخه شفابخشی برای تمام بشريت است. آملی لاريجانی تاکيد کرد: علاوه بر اينکه خود قرآن، پيامبر اکرم اسلام را توصيف کرده است به اينکه دارای خُلق عظيم است، در نهجالبلاغه حضرت امير (س) نيز که خود مصداق همين اخلاق و خلق عظيم بود؛ در توصيف پيامبر مطالبی آورده است که انصافا برای همه ما يک نسخه شفابخش است. در خطبه ۱۶۰ نهجالبلاغه حضرت امير (ع) عبارات بسيار زيبايی در وصف پيامبر اکرم (ص) دارند. عباراتی که در توصيف زهد و خصايص پيامبر است «و لقد کان فی رسول اللّه صلیاللّهعليهوآله کاف لک فی الأسوه، و دليل لک علی ذمّ الدّنيا و عيبها، و کثرة مخازیها و مساويها» تا اينجا که میفرمايند: «فتاس بنبيک الاطيب الاطهر» تاسی کن به پيغمبر که پاکترين بود و پاکيزهترين بود و «فان فيه اسوه لمن تاسی» يعنی که در پيامبر اقتدا است، الگو است برای هر کسی که بخواهد تاسی کند «و عزاء لمن تعزی» افتخار است، بزرگی است برای هرکسی که به دنبال فخر و بزرگی باشد «و احب العباد الی الله المتاسی بنبيه» محبوبترين انسانها نزد خداوند باریتعالی کسی است که متأسی به پيامبر گرامی اسلام باشد که تعبير بسيار زيبا و پرمعنايی است و البته نظير اين تعابير در وصف آن مقام عظيم فراوان است. رئيس دستگاه قضا با ابراز تاسف از برخی فرقهگرايیها در جهان اسلام و نيز برخی اختلافافکنیها ميان مسلمانان از اينگونه رفتارها به عنوان کفران نعمت بزرگ الهی نام برد و تاکيد کرد: کفران است که کسانی چشم بر اين حقيقت ببندند يا خدای ناکرده توهين روا بدارند و البته کفران بزرگتر اين است که مسلمانان که امت ايشان هستند بیتوجهی کنند و قوم جاهلی يافت شوند که با ترور برادران دينی به اختلاف افکنی روی آورند. آملی لاريجانی فرقهگرايی و دامن زدن به اختلافات مذهبی را جفا بر مقام رسولالله (ص) دانست و گفت: متاسفيم که قوم جاهلی يافت میشوند و به دنبال شقاق بين مسلمانان و فرقهگرايی هستند و برادران دينی خود را به خاک و خون میکشند و عدهای خبيث با عنوان وهابی از شقاق و اختلافافکنی آنها حمايت میکنند. وی خواستار وحدت امت اسلامی در مقابل توطئهها و تفرقهافکنیهای دشمنان اسلام شد و گفت: توهينی بالاتر از اين به پيامبر بزرگ اسلام (ص) نيست که با امتش چنين کنند. رئيس قوه قضاييه در بخش ديگری از سخنان خود با اشاره به برخی اظهارنظرها و شبهات درخصوص تناسب مجازات با جرم به ويژه در موضوع محاربه گفت: هرگاه مجرمانی دست به ايجاد فضای خوف و وحشت بزنند، تشخيص مجازات بازدارنده از ميان حداقل و حداکثر مجازاتها برعهده قاضی يا قضات صادرکننده رای خواهد بود و در پرونده زورگيری اخير نيز قاضی مجازات حداکثری را با هدف بازدارندگی در نظر گرفته است و اين البته حتماً به مصلحت جامعه اسلامی است. وی افزود: مسأله امنيت از اصلی ترين نيازهای جامعه مدنی است و به هيچ روی نبايد دستخوش احساسات شود. روشن است که دستگاه قضايی نيز از بابت اعدام انسانها متأسف است ولی وقتی مسأله امنيت اجتماعی مردم مطرح است نمی تواند چشم خود را بر حقايق ببندد. رئيس قوه قضاييه با تاکيد بر اينکه مجازات اعدام با هدف بازدارندگی، با تلاش مستمر و مضاعف ساير مسئولان برای حل و فصل مشکلات و زيرساختهايی که فقدان آن افراد را به تخلف و جرم و جنايت میکشاند منافاتی ندارد ، تاکيد کرد: به نظر ما اتفاقا راهحل اساسی همان است که ريشهها و بسترهای ارتکاب جرم در جامعه خشکانده و جمع شود اما اين مساله به معنای اين نيست که قوه قضاييه به وظيفه ذاتی خود نپردازد. آملی لاريجانی با تاکيد بر اينکه «مطمئن باشيد که در صورت عدم برخورد قاطع با چنين جرايمی اوضاع به مراتب بدتر خواهد شد» افزود: اين بحث که زورگيرانی که اخيرا اعدام شدند، سابقه قبلی نداشتهاند؛ موضوع صحيحی نيست و آنها به اقرار خودشان چندين فقره اين جرايم را تکرار کرده بودند. وی همچنين با رد اين نظر که «به دليل فقر و نداری دست به ارتکاب جرم میزنند» گفت: مگر عقلانی و انسانی است که هر فردی که دچار فقر يا تنگدستی شود بايد دست به چنين جرايم وحشتانگيزی بزند و امنيت را از جامعه بربايد و آيا تمام راهها برای رفع تنگدستی بسته است و تنها بايد به زورگيری و کيفقاپی اقدام کرد؟ Copyright: gooya.com 2016
|