برای مهسان، پدرش نماد شجاعت است. او می‌گوید: «هیچ دیکتاتوری با خشونت ابدی نمی‌ماند. مهم نیست چند قربانی داده‌ایم؛ دیگران برمی‌خیزند و بی‌عدالتی را فریاد می‌زنند. بعد از تمام فداکاری‌هایی که برای آزادی کرده‌ایم، چاره‌ای جز پیروزی نداریم. من و پدرم این راه را کنار مردم‌مان ادامه خواهیم داد.»

جامعه‌ای که از خیابان به سکوت اجباری رانده شد

روایت دوم، از مجموعه «نامه‌هایی از ایران» در فیگارو، صدای مردی ۴۸ ساله از شهر خمین است : مهندسی که روزهای پس از سرکوب را از درون جامعه توصیف می‌کند. او در نخستین نامه، از قطع اینترنت و انتظار مبهم مردم برای اتفاقات شبانه می‌نویسد. اما در نوشته‌های بعدی، لحن او سنگین‌تر می‌شود: شهر از بیرون عادی به نظر می‌رسد، ولی بسیاری از کسانی که چند روز پیش زنده بودند دیگر در میان مردم نیستند.

پنجشنبه ۸ ژانویه، چند ساعت پیش از خاموشی سراسری ارتباطات، او می‌نویسد که فضای شهر پر از انتظار است؛ برخی مغازه‌ها بسته شده‌اند و اینترنت به‌شدت مختل است. مردم می‌دانند که قرار است شب به خیابان بیایند، اما کسی دقیق نمی‌داند چه خواهد شد. هنوز خبر بدی نرسیده، اما نشانه‌های اضطراب همه‌جا دیده می‌شود.

پس از بازگشت ناپایدار ارتباطات

دو هفته بعد، در ۲۲ ژانویه، پس از برقراری اینترنت لحن نامه تغییر می‌کند. نویسنده می‌گوید پس از شلیک با گلولۀ واقعی و موج بازداشت‌ها، مردم از ترس سکوت کرده‌اند. او دربارۀ دعوت برخی برای حضور دوباره در خیابان‌ها می‌نویسد: «پیشنهاد جنگیدن با دست خالی در برابر نیروهای مسلح، پیشنهادی بازنده است.» به باورش، جامعه هنوز در شوک است و باید به پیامدهای هر فراخوانی اندیشید.

در نامه‌ای دیگر، او می‌نویسد ایران دهه‌هاست در وضعیت «خفگی» به‌سر می‌برد و هر راهی که بتواند کشور را از این بن‌بست بیرون ببرد - چه از سوی فعالان داخل و چه از سوی ایرانیان خارج - باید بررسی شود. خواست مشترک مردم، به گفتۀ او، زندگی‌ای شرافتمندانه است: دسترسی به مسکن، غذا، آموزش، فرهنگ و حداقلی از آسایش.

او روند تاریخی اعتراض‌ها را نیز مرور می‌کند: از جنبش دانشجویی ۱۹۹۹ و مطالبۀ آزادی بیان، تا اعتراض‌های ۲۰۰۹ برای احترام به رأی مردم، و سپس جنبش «زن، زندگی، آزادی» که به رخدادهای امروز انجامیده است. با این حال نویسنده نامه هشدار می‌دهد که برخی جریان‌های اپوزیسیون با منطق «یا با ما یا علیه ما» فضای گفتگو را تنگ می‌کنند؛ در حالی که به باور او آزادی باید نخست در میان خود ایرانیان تمرین شود.

ترس از جنگ و آینده‌ای مبهم

در ۲۸ ژانویه، نویسنده به احتمال حملۀ نظامی خارجی می‌پردازد. او نسبت به اقدام آمریکا تردید دارد، اما حملۀ احتمالی اسرائیل را بعید نمی‌داند. برخی اطرافیانش از فشار خارجی استقبال می‌کنند، اما او سناریوهای ممکن را تاریک می‌بیند: اگر توافقی حاصل شود، حکومت شاید با همان روش‌های سرکوبگرانه باقی بماند؛ اگر مذاکرات شکست بخورد، خطر جنگ و تشدید سرکوب داخلی افزایش می‌یابد...

در کنار این نگرانی‌ها، فشار اقتصادی نیز زندگی روزمره را فرسوده کرده است. او از افزایش شدید قیمت لبنیات، گوشت و کالاهای اساسی می‌نویسد و تأکید می‌کند که بحران معیشتی یکی از عوامل اصلی خیزش‌ها، به‌ویژه در شهرهای کوچک بوده است.

زندگی در اضطراب

در آخرین نامه، مورخ ۳۱ ژانویه، نویسنده از ترس عمومی برای ارتباط با خارج از کشور سخن می‌گوید : از احتمال ضبط تلفن‌ها و بازیابی داده‌ها توسط نیروهای امنیتی. فضای شهر را «خاکستری و بی‌روح» توصیف می‌کند؛ جایی که مردم به روال روزمره بازگشته‌اند، اما خاطره کشتار همچنان در ذهن‌ها زنده است.

او می‌نویسد: «من پدر خانواده‌ام و باید دوام بیاورم.» تلاش می‌کند با دیدار دوستان و خانواده، میانۀ بحران روزنه‌ای برای آرامش پیدا کند. نامه با جمله‌ای پایان می‌یابد که شاید عصاره حال‌وهوای بسیاری از ایرانیان امروز باشد:

«سعی می‌کنم امید را زنده نگه دارم و با خود بگویم روزی این ساعت‌های تاریک پشت سر ما خواهند بود.»

اگر گزارش لاکروا از تهران، تصویر خیابانی سرکوب را نشان می‌دهد، نامه‌های فیگارو از خمین فضای پس از آن را روایت می‌کنند: جامعه‌ای که به ظاهر آرام شده، اما در درون خود زخمی عمیق حمل می‌کند. در هر دو روایت، یک عنصر مشترک دیده می‌شود : احساس مسئولیت فردی برای آینده، حتی وقتی چشم‌انداز روشن نیست.