(هفته نامه ماریان) ترجمه ی علی شبان
یادداشت مترجم:
«دفاع از حقوق مشروع مردم فلسطین برای حاکمیت ، آرمانی عادلانه است و به رسمیت شناختن کشور فلسطین از سوی کشورهای اروپایی، طبیعی ترین شکل آنست. تا بدینوسیله روند صلحی را که هم حماس و هم دولت فعلی اسرائیل آن را رد کرده اند، احیاء شود. اما این آرمان عادلانه ؛ توسط اسلام گرایانی که کمتر به ساختن یک کشور فلسطینی و بیشتر به نابودی اسرائیل و یهودیان اهمیت می دهند، به انحراف کشیده شده و آن را به یک جهاد، یک جنگ مقدس تبدیل کرده است.» سردبیر هفته نامه ماریان
عمر یوسف سلیمانOmar Youssef Souleimane سال ۱۹۸۷در نزدیکی دمشق در خانوادهای سنی مذهب ِ سنت گرا به دنیا آمد، پدرش دندانپزشک بود. او از پنج سالگی با قرآن برای آموختن زبان کلاسیک عربی، آشنا شد و از آن پس توانست آشناییهای نخستین با شاعرانی چون خلیل جیران پیدا کند. و شیفته اشعار پُل الوآر Paul Eluard شاعر نامدار فرانسوی شد که کتابهای او را با ترجمه عربی میخواند. علیرغم سختگیریهای پدرش که واهمه داشت مبادا پسرش با خواندن آثار نویسندگان غربی، کافِر شود؛ او راه خود را پیدا کرده بود و ادامه داد. و از اینجا، نگاه انتقادی او به قرآن شتاب برداشت. و کار به جایی رسید که رسما نظرش را مبنی بر اینکه شعری از پُل الوار بیشتر از سخنان محمد پیامبر اسلام ارزش دارد را به زبان آورد و پدرش او را طرد کرد.
او بناچار ترک خانواده نمود. اما در دانشگاه، دورههای ادبیات عرب را به پایان برد و حین تحصیل، در یک روزنامه محلی در سوریه، مشغول بکار شد. و نخستین دفتر شعرش با عنوان «آوازهای فصول» را منتشر کرد. در میان دیگر آثاراو میتوان از «فرانسوی بودن»، «تروریست جوان» و «اطاقی در تبعید»، نام برد او یکی از شجاعترین روزنامه نگاران در سال ۲۰۱۱، در رویارویی با خشونت رژیم اسد بود که توانست از جنایات آن دوره در تظاهرات مردم، فیلم تهیه کند. که این عمل میتوانست به بهای از دست دادن جانش تمام شود. پس از مدت زمان طولانی در مخفیگاههای گوناگون زیستن، به فرانسه پناهنده شد و پس از چندی موفق به داشتن ملیت این کشور گردید.
آخرین کتابش، «همدستان ِ شَر» در اکتبر ۲۰۲۵، در فرانسه منتشر شد. هفته نامه ماریان گزیده هایی از این کتاب را منتشر کرده است که نشانگر بررسی خیره کننده ای به دنیای تبانی و همدستی است که در آن حزب ِ چپ ِ «فرانسه تسلیم نا پذیر» و برخی نیروهای سایه ی آن فعالیت می کنند. او همچنین روزنامهنگاری نترس است که از نفوذ اسلام گرایان در میان ِ چپ های فرانسه وحشت زده شده بود و تصمیم گرفت به تجمعات هواداران غزه در پاریس نفوذ کند تا این اتحاد بین بنیادگرایان و چپ های افراطی را بطور مستند فیلمبرداری نماید. اتحادی که قتل عام ۷ اکتبر ۲۰۲۳، آن را دوباره زنده کرده است.
سردبیر هفته نامه ماریان مینویسد بیائید رُک حرف بزنیم : دفاع از حقوق مشروع مردم فلسطین برای حاکمیت ، آرمانی عادلانه است و به رسمیت شناختن کشور فلسطین از سوی کشورهای اروپایی، طبیعی ترین شکل آنست. تا بدینوسیله روند صلحی را که هم حماس و هم دولت فعلی اسرائیل آن را رد کرده اند، احیاء شود. اما این آرمان عادلانه ؛ توسط اسلام گرایانی که کمتر به ساختن یک کشور فلسطینی و بیشتر به نابودی اسرئیل و یهودیان اهمیت می دهند، به انحراف کشیده شده و آن را به یک جهاد، یک جنگ مقدس تبدیل کرده است. ع.ش
***
و اینک مقاله ی عمر یوسف سلیمان را می خوانیم که در هفته نامه ماریان ِ۱۸/۱۲/۲۰۲۵، تحت عنوان ِ « اسلام گرایان از حزب چپ فرانسه چون اسب تروا برای ورود به مجلس استفاده می کنند.» منتشر شده است* :
عمر یوسف سلیمان، نویسنده ی کتاب ِ«همدستان شَر»، درباره ِ حزب چپ فرانسه ( فرانسه تسلیم ناپذیر LFI) و شبکههای اسلام گرا، و ارتباط اسلام گرایی و احزاب سیاسی، به عنوان شاهد، توسط کمیسیون واکاوی و بررسی ی مجلس ملی فرانسه دعوت و شنیده شده است. در این مقاله، که منحصرا برای «ماریان» نوشته شده است؛ تحلیل خود را از گزارش ِ۶۵۰ برگی از سوی مجلس ملی فرانسه ، ارائه می دهد.
در ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، من میتوانستم یک انتخاب داشته باشم : گفت و شنود جلسه من در کمیسیون بررسی می توانست پشت در های بسته برگزار شود یا به صورت زنده از وب سایت مجلس ملی فرانسه و سپس از شبکه تلویزیون پارلمان فرانسه پخش شود. من گزینه دوم را انتخاب کردم. میدانستم که این انتخاب، مرا با حملات و تهدید های بی شماری روبرو می کند.اما این انتشار ِ عمومی، بحثی را برانگیخته که مردم را به صحبت کردن وادار میکند و اینگونه شاید شواهد بیشتری را آشکار کند. من خودم را برای حضور اعضای پارلمان از حزب « فرانسه تسلیم ناپذیر» آماده کرده بودم. حزبی که کتابم «همدستان شَر» (Les complices du mal )، بر آن تمرکز دارد و گزارشگر کمیسیون مجلس، میتواند برای پرسیدن سؤالات از من به آن تکیه کند. با این حال، هیچ یک از اعضای «حزب ِ فرانسه تسلیم ناپذیر»، حضور پیدا نکردند.
با این وجود، من به تکان دهنده ترین حقایق پرداختم : ریما حسن Rima Hassan عضو پارلمان اروپا از حزب چپ « فرانسه تسلیم ناپذیر»، محافظی دارد که او نیز از فعالان سازمان آُرژانس ( کمکهای فوری) ی فلسطین است. سازمانی اسلام گرا و یهود ستیز که بنیانگذار آن، عُمر الصومی است که در چندین تظاهرات خواستار «طوفان نوح ِ الاقصی شد که اشاره به کشتار ۷ اکتبر در اسرائیل است. نمونه دیگر، نماینده حزب چپ ِ «فرانسه تسلیم ناپذیر»؛ توما پورت Thoma Portes ، در جریان سفرش به لبنان در اکتبر۲۰۲۵ ، با هئیم عبدو، رئیس جبهه ی مردمی برای آزادی فلسطین (PFLP ) ، که توسط اتحادیه اروپا در لیست ِ سازمان تروریستی در نظر گرفته می شود، دیدار کرد.
نمونهای دیگر؛ نماینده ی منتخب ِ حزب «فرانسه تسلیم ناپذیر»، ارسیلیا سودیس Ersilia soudais، به دیدار الیاس دی ایمزالن Elias d'Imzalin رفت که من فیلمی از او [ به هیئت تحقیق مجلس نمایندگان فرانسه] ارائه دادم . او در میدان ِ جمهوری پاریس علناً به طرفداری از حماس گفت : « سخنگوی واقعی مردم فلسطین، تنها آنهایی هستند که در تونل های غزه پنهان شده اند.» گفتنی های مستند ِ زیادی داشتم که در یک ساعت تعیین شده، امکان ارائه همه ی آنها، میسر نشد.هرچند جلسه یک ساعت و بیست دقیقه طول کشید. با ترک اتاق به یاد آوردم که عناصر خاصی فاش نشده بودند. به عنوان مثال؛ تعداد دفعاتی که اصطلاح «نسل کشی» در حسابهای رسانههای اجتماعی اعضای این حزب، پیش از انتخابات پارلمان ِ اروپا در سال ۲۰۲۴ [ برای جلب ِ بیشتر ِ رأی دهندگان مسلمان ] تکرار شده بود و سپس تمام آنها نا پدید شد.
آنچه گزارش فاش میکند
گزارش پارلمان فرانسه که این هفته منتشر شد، حزب ِ «فرانسه تسلیم ناپذیر» را به عنوان آسیب پذیرترین حزب در برابر نفوذ اسلام گرایان معرفی می کند. جنبش ژان لوک ملانشون [ رهبر حزب ِ فرانسه تسلیم ناپذیر]، از یک « استراتژی انتخاباتی» استفاده کرد که باعث شد برخی از مقامات منتخب این حزب؛ «نشانه هایی از رضایت یا حتی حمایت فعال افراد نزدیک به جنبش های اسلام گرا» را با خود داشته باشند. این امر با یک استراتژی «مشتری محور» که رأی دهندگان ِ مسلمان را هدف قرار می دهد، شدت گرفت که تمرکز اصلی این حزب است.
از عناصری که من در طول جلسه ی گفت و شنود از سوی مجلس ملی فرانسه، فاش کردم، در گزارش ِ نهایی مجلس فرانسه منتشر شده است. بویژه میتوانم از واعظ های اسلام گرا که تروریسم را ستایش می کنند، نام ببرم:هانی رمضان Hani Ramadan ونسان سلیمان Vincent Souleiman که هر دوی آنها برای کمک رسانی و رأی آوری برای حزب ِ چپ ِ «فرانسه تسلیم نا پذیر» فعالیت می کنند. وهمچنین در مورد محمد عواد Mohamed Avad، رهبر سابق «مسلمانان جوان»؛ انجمنی که شاخه ای از اخوان المسلمین در فرانسه است. . و از فعالان این حزب بشمار میرود که برای رأی آوری بیشتربرای حزب ِ « فرانسه تسلیم ناپذیر»، فعالیت میکرد.
این گزارشِ مجلس فرانسه ۳۲ توصیه ارائه میدهد که هدف آن طرح ِ لایحه ای برای مبارزه با اسلام سیاسی است. این گزارش از افزایش نظارت بر یارانه های انجمنها و اطلاع رسانی ی بهتر برای اعضای پارلمان حمایت می کند. و فزون بر این، از حمایت کامل از مقامات محلی در استان ها تأکید دارد. این حمایت شامل ِ آموزش، اطلاع رسانی و گفتگو ی نهادینه شده با فرمانداران خواهد بود.در نهایت، کوشش همگانی و آگاهی بخشی بویژه در بخشهایی که بیشتر در معرض خطر ِ[ اسلام گرا ئی سیاسی] هستند برنامهریزی شده است : آموزش و پرورش، سازمان های گوناگون اجتماعی، از جمله ورزشگاه ها و رسانه های اجتماعی.
فقدان گفتگوی جمعی
غیبت ِ نمایندگان ِ حزب ِ «فرانسه تسلیم ناپذیر» LFI، در جلسهای که من در مجلسِ نمایندگان فرانسه حرف میزدم، نشانگر آنست که این حزب چپ فرانسه، از بحث عمومی اجتناب می کند. و در عین حال، فعالان آن به ارعاب و توهین در رسانه های اجتماعی متوسل می شوند. جلسه ی گفت و شنود ِ ژان لوک ملانشون [ رهبر حزب چپ فرانسه تسلیم ناپذیر]، این را ثابت کرد.هیچ یک از نکاتی که در جلسهای قبلی [ توسط من ] مطرح شده بود، از او پرسیده نشد. او در مورد سکولاریسم، حجاب، اسلام گرایی، و اسلام هراسی حرف زد. اما او هرگز به مشتری مداری که توسط ِ نمایندگان ِ پارلمان از حزبش، بویژه در انتخابات پارلمان اروپا در سال ِ۲۰۲۴، اعمال شد، حرفی به میان نیاورد. در آن زمان برخی از آنها از اصطلاح «نسل کشی» در غزه برای بسیج ِ رأی دهندگان استفاده گسترده کردند.
این عدم حضور رهبر حزب چپ درجلسه ی مجلس فرانسه ، فقدان ِ بحث جمعی در مورد این موضوع را نشان می دهد. امروز، یک گزارش طولانی و یک قانون در برابر ماست. اما یک بحث ِ گسترده تر همچنان ضروری است که هنوز انجام نشده است. بیائیم بنیان سکولاریسم را به یاد بیاوریم : پیش از قانون ۱۹۰۵ [ قانون جدایی کلیسا و دولت که اوج سکولاریزاسیون محکم و پا برجا را در فرانسه بنا نهاد. ]، دهه ها تأمل لازم بود تا به این گفته ی ژان ژورس [روزنامه نگار و سیاستمدار فرانسوی که در ۳۱ ژوئیه ۱۹۱۴ در پاریس ترور شد. ] برسیم « قانون از ایمان محافظت می کند، مادامی که ایمان در پی دیکته ی قانون نباشد.»اما این ساختار مربوط به دینی بود که ما به خوبی میشناختیم : مسیحیت. اکنون ، ما با اسلام، دینی بسیار پیچیدهتر برای درک روبروئیم که در فرانسه با مهاجرت و استعمار، گره خورده است. و افزون بر این، در یک بستر بینالمللی انفجاری قرار داریم . و درست در این شرایط است که یک حزب سیاسی برای منافع انتخاباتی خود، سوء استفاده می کند.
بنابراین، رویاروئی ایدهها باید بر اسلام، اسلام سیاسی، اخوان المسلمین و متن قرآن متمرکز شود. دادن حق ِ اظهار نظر به فرانسویهای مسلمان تبار مفید خواهد بود. این میتواند به رهایی مسلمانان از اسلام گرایی و رهایی جمهوری از همدستی زهر آلود بین سیاستمداران و اسلام گرایان کمک کند.
نوشتههای داخل ِ [ ] از مترجم است.

















